AFAN POR LA VERDAD
La religión siempre ha influido en diversos aspectos de nuestra existencia, desde su aparición al tratar de explicar el origen y la razón de todo. Sucede lo mismo con la religión cristina, que es la que mas se predica, afectando en la decisión de muchas personas, principalmente en la parte moral. Sin embargo, con relación al conocimiento y la ciencia, hay ciertos puntos en los cuales se nota un gran desacuerdo, por ejemplo el origen del hombre. La iglesia trata de imponer y convencer de su filosofía, y esto se remonta de varios siglos atras, pero ello inevitablemente contrajo muchos problemas. Entonces, ¿cuales fueron estos problemas y en qué desembocaron y con ello, ¿qué sucedió con quienes se opusieron a la Iglesia Católica?

Para tratar de ello es necesario remontarnos a finales de la Edad Media. En este periodo la Iglesia Católica ocupaba un lugar preponderante en la sociedad, incluso manejaban grandes riquezas. Pensaban que ellos tenían razón en todo porque se basan en Dios y la Biblia yque por lo tanto, poseían mayores privilegios. El pueblo empezó a manifestar su molestia, ya que el clero poseía una escaza formación y existía corrupción en los cargos eclesiasticos .Añadiendo a esto, la venta de indulgencias por el papa León X. Actuaban opuestamente a lo que predicaban y se evidenciaban sus ansias por tener el control sobre el pueblo. Esto provocó una reforma en el siglo XVI, del cual resultó la Iglesia Protestante, con su principal figura Martin Lutero.

Ellos fueron en contra del cristianismo y afirmaban que sólo es necesaria la fe en Dios. Con esta ideología la Iglesia Cristiana perdía dominación, ademas aparecieron grandes científicos y con ellos nuevos avances y descubrimientos. Entonces comenzaron a mostrar una obstinación con todo lo novedoso. Su estatus se iba derrumbando ya que el conocimiento era un elemento principal con la que contaban. Establecieron una reforma interna del cual surgieron el Tribunal de la Inquisición y el Índex lo cual imponía lo que según ellos era la única verdad,y no permitían que de ninguna manera se les opusieran. A tal punto llegaron que quitaron vidas (que esta en contra de sus leyes), con tal de no perder su poder y la autoridad que ejercían. Sus conocimientos, en su mayoría, fueron corriendo peligro y despojados cada vez de la ideología de las personas. La ciencia fue ganando terreno, esclareciendo y ratificando lo que la religión afirmaba.
La estructura económica de la sociedad capitalista brotó de la estructura económica de la sociedad feudal.
Anteriormente el obrero no pudo disponer de su persona, hasta que no dejó de vivir sujeto a la gleba y ser esclavo o siervo del señor feudal.
Los grandes señores feudales levantandose tenazmente contra la monarquía, y el parlamento, crean un proletariado incomparablemente mayor al arrojar violentamente a los campesinos de las tierras que cultivaban y sobre los que tienen los mismos títulos jurídicos feudales que ellos y al usurparlessus bienes comunes. Las casas de los campesinos y las viviendas de los obreros fueron violentamente arrasadas o entregadas a la ruina.
Durante el transcurso del siglo XV, la inmensa mayoría de la población se componía de campesinos libres, dueños de la tierra que trabajaban, cualquiera que fuese la etiqueta feudal bajo la que ocultasen su propiedad. En las grandes fincas señoriales, el Bailiff (bailio), antes siervo, había sido desplazado por el arrendatario libre.
Los jornaleros agrícolas eran en parte campesinos que aprovechaban su tiempo libre para trabajar
a sueldo de los grandes terratenientes y en parte una clase especial, relativa y absolutamente poco numerosa, de verdaderos asalariados. También estos eran a la par que jornaleros, labradores independientes, puesto que ademas del salario, se les daba caza y labranza
El movimiento histórico que convierte a los productores en obreros asalariados representa la liberación de la servidumbre, estos trabajadores recién emancipados solo pueden convertirse en vendedores de si mismos. La esclavización no hizo mas que cambiar de forma, la explotación feudal se convirtió en explotación capitalista, grandes mazas de hombres se ven despojados repentina y violentamente de sus medios de producción para ser lanzados al mercado de trabajo como proletarios libres y privados de todo medio devida.
El arrendatario va naciendo de forma lenta a lo largo de muchos siglos, en Inglaterra la forma bajo la que se presenta el arrendatario es la de siervo, durante la segunda mitad del siglo XVI, es sustituido por un colono al que el Sr. de la tierra provee de simiente, ganado y aperos de labranza, pronto se convierte en aparcero, el pone una parte del capital agrícola y el propietario la otra, los frutos se reparten según la proporción fijada en el contrato. Desaparece esta forma para ceder el puesto a la del verdadero arrendatario, que explota su propio capital, empleando obreros asalariados y abonando al propietario, como renta, en dinero o en especie, una parte del producto excedente. La revolución agrícola del último tercio del siglo XV, enriquece al arrendatario, con la misma celeridad con que empobrece al campesino. La usurpación de los pastos comunales, etc., le permite aumentar casi sin gastos su contingente de ganado, al paso que este le suministra abono mas abundante para cultivar la tierra. Antes la familia campesina, producía y elaboraba los medios de vida y las materias primas, que luego eran consumidas, en su mayor parte y ella misma, pues bien estas materias primas y estos medios de vida se convierten ahora en mercancías, vendidas por los grandes arrendatarios, que encuentran su mercado en las manufacturas.
Eldescubrimiento de los yacimientos de Oro y Plata de América, la cruzada de exterminio de esclavización y sepultamiento en las minas de la población aborigen, el comienzo de la conquista y el saqueo de la indias orientales, la conversión del continente Africano en casadero de esclavos negros, son todos hechos que señalan los albores de la era de producción capitalista.
La expropiación del productor directo se lleva a cabo con el mas despiadado vandalismo y bajo el acicate de las presiones mas infames, mas sucias, mas mezquinas y mas odiosas. La propiedad privada fruto del propio trabajo y basada por así decirlo, en la compenetración del obrero individual e independiente con sus condiciones de tra Actualmente, la Iglesia Católica aún se sigue mostrando firme en algunos puntos del conocimiento humano que la ciencia no ha podido demostrar completamente. Aunque ya no tiene un lugar exactamente sobresaliente, sigue formando parte de nosotros directa o indirectamente. Corrigió en cierto sentido sus errores, obligado por los disgustos de la población y los nuevos conocimientos que no pudieron ser acallados. Se demuestra así que la humanidad siempre ha buscado la verdad y que esa curiosidad es inevitable, capaz de romper cualquier barrer. Por último que no existe un saber definitivo, sino que siempre estan van a ir renovandose.