Adolescencia
“adolescencia” esa etapa de la vida donde los adultos dicen que te vueleves rebelde, que quieres ser adulto pero a la vez todavía eres un niño, donde según ellos no sabes lo que haces y te quieres comer la vida de un bocado. Pero solo nosotros sabemos lo que es la adolescencia. Ellos, los adultos, también debieron conocerla, pero en mi opinión creo que se les olvido todo lo que sintieron al llegar a su edad adulta, pues todas esas responsabilidades que tienen los frustran y los hacen que ahora solo piensen e ignoren sus sentimientos.

Y a veces ese es el problema que muchos de nosotros (adolescentes) tenemos, pues nosotros solo sentimos mas no pensamos a la hora de tomar decisiones. Y eso no es malo, pero la sociedad nos obliga a pensar que si es asi.

Los adultos dicen que esta es la etapa mas difícil, pero ¿Por qué dicen eso? Todas las etapas tienen dificultad. Pero la adolescencia no es difícil. En esta etapa nosotros solo queremos hacer loque creamos divertido. Porque si no es en esta etapa ya no podremos después. Pero para los adultos, ¿esto es difícil? Solo dicen eso porque no hacemos lo que ellos quieren, y luchamos por lo que creemos que es lo mas genial. ¿eso es rebeldía Pues en mi opinión deberíamos de ser rebeldes siempre. Luchando por lo que queremos y no dejando que nada ni nadie se meta en esto, hasta conseguirlo. No porque ellos sean mayores que nosotros y digan que tienen mas experiencia les tenemos que hacer caso, tal vez si deberíamos de tomar en cuenta algunos consejos que nos den. Pero cada uno tiene experiencias diferentes y ahí que sentirlas para que asi verdaderamente aprendamos.

Y si tal vez estemos confundidos y a veces no sabemos lo que hacemos. Pero es porque apenas estamos aprendiendo. No vinimos al mundo sabiéndolo todo. En esta etapa apenas comensamos a aprender. Y algo que al menos yo odio es que te regañen demasiado por un error que cometiste. ¿acaso los adultos noentienden? Apenas comenzamos a aprender, un consejo seria mejor que hacernos sentir idiotas.

Trasímaco interrumpe el dialogo y le pide enérgicamente a Sócrates que termine de hacer preguntas y obtener respuestas, sin dar nunca ninguna opinión.
'¡Exijo una contestación precisa!'
Quién inicia este dialogo es Glaucón, que no aprueba la retirada de Trasimaco, ni tampoco que Sócrates no exprese una definición precisa de lo que es la justicia.
Luego de esta explicación describe tres clases de bienes que se persiguen como; la alegría, los placeres sin mezcla de mal y la gimnasia, la curación de una enfermedad, el ejercicio de la medicina y cualquier otraprofesión lucrativa, de estos últimos podría decirse que son penosos, pero útiles.

Sócrates, reconoce estos bienes, pero le aclara que no entiende que se propone. Glaucón, le pregunta, en cual de ellos ubicaría la justicia.
Sócrates, le dice:
'Por supuesto que en la mejor, o sea, entre aquellos bienes que hay que amar por sí mismos y por sus consecuencias, si quiere uno ser feliz.'
Glaucón, le explica, a Sócrates que va a elogiar la vida del injusto y al hacerlo quiere demostrarle de qué modo quiere oírle atacar la injusticia y alabar la justicia.
Comienza su exposición sobre la naturaleza y el origen de la justicia, la cual dio origen a las leyes y a las convenciones. Prosiguió planteando que la experiencia estaría a favor de lo afirmado por Trasímaco. Mencionan la leyenda del anillo de Giges y plantea 'Como dicen los defensores de la doctrina que expongo, todo hombre cree, con razón, que la injusticia es mas útil que la justicia.'
Cual sería la conducta del hombre, si según la experiencia general, parecería que la injusticia y la justicia sólo deberían apreciarse de acuerdo con los resultados favorables o desfavorables que proporcionan.
Sócrates tenía el propósito de contestarle, pero su hermano Adimanto tomó la palabra y dijo:'¿Crees tú Sócrates, que la cuestión ha sido suficientemente debatida?'
Sócrates y Adimanto acuerdan, que supla a su hermano en lo que haya omitido. Este expresa que por las costumbres de la religión popular, desde los tiempos de Homero y Hesíodo hasta la actualidad el injusto, logra hacer olvidar sus crímenes mediante espléndidos sacrificios y oraciones. Los poetas y escritores estan de acuerdo en afirmar que la virtud es honorable, pero que casi siempre va acompañada de sufrimientos; mientras que el vicio, a pesar de que se conviene en considerarlo deshonroso, es ciertamente agradable.
Explica, las consecuencia que se deducira de todo esto, y es que el joven inteligente llegara a la conclusión de que su felicidad radica en practicar la injusticia y evadir sus posibles consecuencias desagradables, utilizando la astucia o buscando una adecuada asociación que lo proteja.
Aclara ademas, que existen entidades políticas que lo defenderan, y puede también, mediante regalos, eludir la aplicación de la ley. En cuanto a la religión, en caso de que existieran dioses, éstos no se interesan por los seres humanos.
Adimanto, prosigue con su dialogo aclarando que tanto Trasímaco o cualquier otro, podrían alegar sobre la justicia y la injusticia,tergiversando la esencia de una y otra. Pero, que espera de Sócrates, el elogio de la justicia y la condena de la injusticia, que les haga ver los efectos que una y otra, producen en quienes las posean, por ser la una un bien y la otra un mal.
Sócrates elogia a los hermanos por sus exposiciones y luego de un dialogo con estos les dice:
'Si admites una justicia para el individuo,¿no admites también otra justicia para la ciudad entera?'
Sócrates, les dice, que primero exa Y se que la música nos entiende mejor que cualquier persona en el mundo. La música expresa todo lo que sentimos en tan solo unos minutos y muchas veces nos ayuda a sentirnos mejor al oírla. Es como si supiera todo lo que sentimos. Y la mayoría de nosotros no sabríamos que hacer si ella no existiera. Todo el tiempo queremos escucharla y no es solo porque no tengamos nada que hacer sino porque queremos dejar de pensar en los problemas que tenemos. Y huir a ese mundo donde solo sientes las emociones que deseas que sucedan.
A veces nos hacen sentir idiotas porque no somos buenos en lo que la sociedad a impuesto como “materias para el futuro”. Muchas veces no encontramos ese don que nos distingue de los demas y nos sentimos idiotas, que no podemos hacer nada bien y que todo arruinamos. Tal vez sea porque todavía no es tiempo de que lo encuentres. Y como dicen: lo bueno tarda.