La danza de los tastoanes
Durante la dominación española tonallan fue nombrada como corregimiento del reino de la nueva Galicia con el nombre de santiago tonala.
Cerca de 1621, los pueblos de tonala fue el segundo asentamiento de la trashumante gdl., estos se asentaron en este lugar del 8 de agosto de 1533 hasta feb. De 1535.
En 1824, tonala se convierte en uno de los 26 deptos. En que se dividió la entidad; comprendiendo los pueblos de Zapotlanejo, juanacatlan, santa fé y tecualtitan con las hdas. De Zapotlanejo y Miraflores.
Es entonces cuando se le concede el titulo de villa al poblado de tonala.

En 1889 tonala que había pertenecido al depto. De Zapotlanejo pasó ser parte de san pedro y finalmente en septiembre de 1873, y se le comienza a nombrar a tonala como municipalidad.
www.elclima.com.mx/tonala.htm

Fiestas, danza y tradiciones de Tonala
Las llamadas fiestas de sol, son parte de las fiestas populares de este lugar y son llevadas a cabo del 1° al 14 de abril, estas son unas de las fiestas mas importantes, a estas acudenexpositores artesanales del estado.
En todos estos días se realizan una serie de eventos tradicionales:
Danzas autóctonas, bailes folklóricos, tianguis artesanal, exposición de comida típica, desfiles, la elección de la reina así como eventos culturales y deportivos.
También se efectúan la fiesta de la santa cruz del 3 al 5 de mayo y por supuesto las fiestas que se realizan en honor al santo santiago, que es el patrono del pueblo, se efectuan durante una semana alrededor Del 25 de julio que es el día principal; se realizan danzas como las de los tastoanes y matachines; con bandas y por la noche, hay juegos artificiales y kermeses.

Danza de los Tastoanes
La danza de los tastoanes es lo que hace único este festival tan tradicional en tonala ademas de su vestimenta.
cubana, consideran que estanueva manera de hacer música posee elementos propios a nivel
temático y musical. 'Dentro de estos elementos nuevos encontramos en el plano temático un
rasgo identificador: el barrio y todo lo que él si mboliza, es decir, todos esos elementos que a
grandes rasgos podríamos denominar como realidad latina de Nueva York. En una ejecución
salsera es necesario como condición sine qua non que remita al barrio, que suene a la
cotidianidad de la calle en el barrio latino; se necesita que la música ilustre o pueda ilustrar,
aun sin interpretación vocal, las escenas representadas por los latinos en su diario trasegar: la
salsa es una vivencia. Dentro del aspecto musical, podemos mencionar la percusión dispuesta de
una nueva manera'5. Como nos lo plantea el investigador A. Quintero “La salsa, se identificó con
sus orígenes en el mulato o racialmente heterogéneo mundo de los barrios populares en las
ciudades o la migración'6.
Se puede apreciar como, el no reconocimie nto por parte de importantes músicos
cubanos, de la nueva sonoridad salsera como un nuevo ritmo, obedece entre otras razones, a
que la base fundamental de la salsa son ritmos musicales provenientes de la isla de Cuba, de ahí
que quizá “como la salsa no inv entó un nuevo ritmo o forma musical, si no que fue conformando
sus prácticas sonoras principalmente a través de la incorporación de formas y ritmos
tradicionales, los más populares de las cuales –como el predominante son- se identificaban

musical. ver además: Santana, Sergio. sQué es la salsa salsa y cultura. Medellín .
El profesor Alejandor Ulloa en su libro la Salsa en Cali, hace una reseña sobre el debate que suscito
este nuevo ritmo y las dos posturas hegemónicas, además en el primer capítulo del mencionado texto
podemos encontrar una buena sintesis sobre el orígen del movimiento salsoso.
*
No hay que olvidar que “con el son, un sector de la música cubana se emancipó, casi totalmente, de las
tradiciones rítmicas que la caracterizaron durante todo el siglo XIX, aunque su historia hubiese sid o
en el fondo, paralela a la de la contradanza. Hay en él una riqueza, una savia, que no conocieron otros
géneros anteriores, a pesar de su gracia y de su encanto”. Carpentier, Alejo. La música en Cuba.
Letras Cubanas, La Habana, 1988.
4
Burbano Abadía, Laila. 'La Salsa Una representación social'. Huellas, #45, revista de la Universidad del
Norte, Barranquilla, diciembre, 1995; “
5
Burbano A., Laila. op. Cit.
6
Quintero R., Angel G. Salsa, sabor y control!. op. Cit
3


como ‘cubanos’, sus características novedosas y distintivas pasaron desapercibidas por
muchos”7.
Es importante resaltar cómo en sus inicios la música cubana vivió un proceso muy similar
al de la salsa, en el sentido de que al igual que esta se apropió de ritmos provenien tes de otros
pueblos, presentandose “un proceso de transculturación destinada a amalgamar metros,
melodías, instrumentos hispánicos, con remenbranzas muy netas de viejas tradiciones orales
africanas. El negro, situado en la escala más baja de la organizaci ón colonial española, aspiraba
a elevarse al blanco,adaptándose en lo posible al tipo de arte, de hábitos, de maneras, que se
le ofrecía por modelo. Pero no por ello olvidaba su instinto en la percusión, transformando una
bandola en un productor de ritmos 8”, que originaron géneros musicales nuevos y de gran calidad
rítmica y sonora.
Algo muy parecido sucedió con el uso que en los inicios y posterior desarrollo de la salsa
se hace del trombón, instrumento que a pesar de tener una procedencia cultural y mu sical
distinta a la del ambiente salsoso, es retomado creativamente y resignificado en la sonori Mezquitan, jocotan, santa cruz de las huertas, san Andrés, huentitan y tonala, son los sitios en los que se realiza la ya tradicional danza de los tastoanes, la cual tambien recibe el nombre de moros y cristianos.
Esta danza se origina en la época de la colonia y tiene como significadoel triunfo de los indígenas chimalhuacanos sobre santo santiago (que es el que representaba a los conquistadores).
Es con esta danza que se recuerda el apoyo del apóstol santiago a los españoles en la conquista de la región.
Los tastoanes se caracterizan por los gritos que se convierten en alaridos que provocan a los espectadores momentos de angustia y de miedo. Esta danza es una danza que se ha transmitido de generación en generación, aunque ha sufrido algunas evoluciones o cambios en su vestimenta. Los bailes de los tastoanes son acompañados de chirimías (instrumento musical de viento hecho de madera y parecido al clarinete).
Los integrantes de esta danza usan sus mascaras de animales y el vestuario esta integrado por una camisa de color verde, casaca roja (prenda de vestir ceñida al cuerpo, con faldones y manga larga), pantalón y botines de dos orejas. La persona que representa a santo santiago, va montado en un caballo blanco, y usa una capa roja, lleva una cruz en la mano y en el pecho, tambien trae consigo una espada desenvainada.