La Mujer Libre
Emma Goldman
El gran defecto de la emancipacion en la actualidad estriba en su
inflexibilidad artificial y en su respetabilidad estrecha, que produce en el alma de la mujer un vacio que no deja beber de la fuente de
la vida. En una ocasion senhale que parece existir una relacion mas profunda
entre la madre y el ama de casa del viejo estilo, aun cuando este
dedicada al cuidado de los pequnhos y a procurar la felicidad de los que ama, y
la verdadera mujer nueva, que entre esta y el termino medio de sus hermanas
emancipadas. Las discipulas de la emancipacion pura y simple
pensaron de mi que era una hereje digna de la hoguera. Su ceguera no les
dejo ver que mi comparacion entre lo viejo y lo nuevo era simplemente para
demostrar que un gran numero de nuestras abuelas tenian mas sangre en las
venas, mas humor e ingenio, y, por supuesto, mucha mas naturalidad, buen
corazon y sencillez, que la mayoria de nuestras profesionales emancipadas, que
llenan los colegios, aulas universitarias y oficinas. Con esto no quiero decir
que haya quevolver al pasado, ni que condene a la
mujer a sus antiguos dominios de la cocina y los hijos.
La salvacion esta en el avance hacia un futuro mas
brillante y mas claro. Necesitamos desprendernos sin trabas de las viejas
tradiciones y costumbres, y el movimiento en pro de la emancipacion de la mujer
no ha dado hasta ahora mas que el primer paso en esa direccion. Hay que esperar que se consolide y realice nuevos avances.
El derecho al voto y la igualdad de derechos civiles son reivindicaciones
justas, pero la verdadera emancipacion no comienza ni
en las urnas ni en los tribunales, sino en el alma de la mujer. La historia nos
cuenta que toda clase oprimida obtuvo la verdadera libertad de sus senhores por
sus propios esfuerzos. Es preciso que la mujer aprenda esa
leccion, que se de cuenta que la libertad llegara donde llegue su capacidad de
alcanzarla. Por consiguiente, es mucho mas
importante que empiece con su regeneracion interior, que abandone el lastre de
los prejuicios, de las tradiciones y de las costumbres. La exigencia de
derechos iguales en todos los aspectos de lavida profesional es muy justa,
pero, despues de todo, el derecho mas importante es el
derecho a amar y ser amada. Por supuesto, si la emancipacion
parcial ha de convertirse en una emancipacion completa y autentica de la mujer,
debera acabar con la ridicula pretension de que ser amada, convertirse en novia
y madre, es sinonimo de esclava o subordinada. Tendra que terminar con
el estupido concepto del dualismo de los sexos, o de
que el hombre y la mujer representan dos mundos antagonicos.
La mezquindad separa y la libertad une. Seamos grandes y
desprendidas y no olvidemos los asuntos vitales, agobiadas por las pequenheces.
Una idea verdaderamente justa de la relacion entre los sexos no admitira los
conceptos de conquistador y conquistada; lo unico importante es darse a si
mismo sin limites para encontrarse mas rico, mas profundo y mejor. Solamente eso puede llenar el vacio y transformar la tragedia de la
mujer emancipada en una alegria sin limites.
Jefe político de Cuautla a la cual asistieron el Administrador de la
Hacienda del Hospital, representantes del pueblo de Villa Ayala y Anenecuilco
entre los
Cuales se encontraba Emiliano, en dicha reunión se discutió la
forma de defender las tierras y las de su pueblo frente los Hacendados
colindantes sin llegar esta a ninguna solución.
En 1909 al llevarse a cabo las elecciones para Gobernador del Estado Emiliano
tomaría participación brindando su apoyo al candidato
independiente, Patricio Leyva quien se enfrentaría al candidato
oficialista y latifundista Pablo Escandón mostrandose este último
victorioso en las elecciones, el 12 de Septiembre de ese mismo año en
una asamblea llevada a cabo en Anenecuilco por la junta de la defensa de las
tierras Emiliano sería nombrado ¨Capuleque¨ (palabra
nahuatl que significa jefe, líder o presidente) al terminar la
junta los hombres de mayor edad de la comunidad harían entrega a
Emiliano de los documentos de esta quien comenzaría por analizar dichos
documentos en los cuales encontraría papeles que se habían
originado en el virreinato los cuales acreditaban los derechos de propiedad de
los pueblos sobre sus tierras, los cuales claro habían sido negados por
las leyes de Reforma,sobre todo por la ley Lerdo la cual obligaba a las
corporaciones civiles a vender o ser expropiadas sus tierras improductivas, lo
cual fue motivo para el apoyo de varios líderes indígenas como el
militar conservador Tomas Mejía a los gobiernos mexicanos de mismo
caracter y al Segundo Imperio Mexicano que sería reinado por
Maximiliano de Habsburgo, dichas leyes fueron mal aplicadas por las personas
aprovechadas que solicitaban de manera ilegal la propiedad de zonas comunales
que los pueblos no trabajaban de esta manera se convertiría en dirigente
agrario de Morelos.
El 11 de febrero de 1910 a causa de su rebeldía Emiliano fue obligado a
la leva (la cual es el reclutamiento obligatorio de la población para
servir al ejército) en el 9° regimiento con sede en Cuernavaca, fue
por el hecho de haber raptado a una jovencita ya que según dicen que Don
Emiliano tenía fama de enamoradizo siendo puesta la acusación por
el padre de Inés Alfaro Aguilar con quien posteriormente tendría
dos hijos quienes llevarían el nombre de Nicolas y Elena Zapata
Alfaro, Otro de sus matrimonios seria con una joven de clase acomodada llamada
Luisa Merino posteriormente al caer la dictadura porfirista contraería
nupcias con Josefa Espejo Sanchez mejor conocida como “La
Generala” originaria de Anenecuilco, hija de Don Fidencio Espejo y
Guadalupe Sanchez Merino, mujer con quien procreo dos hijos mas, el
primero que llevaría el nombre de Felipe que nacería en elcerro
del Jilguero y moriría a la edad de 5 años debido a una mordedura
de víbora, y La segunda hija fue Josefa; ella nació en
Tlaltizapan y un año antes que su hermano Felipe murió a
consecuencia de una picadura de alacran así fue como Josefa quedo
sin hijos en poco tiempo, mas sin embargo no fueron los únicos hijos que
tuvo Emiliano, ya que se conoce el caso de Ana María Zapata hija de
Petra P. Torres.
Ya el 18 de Marzo de 1910 fue dado de baja de su regimiento gracias a Ignacio
de la Torre y Mier dueño de la hacienda de Tenextepango con el
propósito de emplearlo como caballerango y llevarlo a la ciudad de
México, aunque Emiliano no tardo en regresar a su pueblo natal, en mayo
de 1910 ante la indiferencia del gobierno por resolver los problemas de tierras
de la comunidad por la fuerza recuperaría las tierras de Villa Ayala que
eran protegidas por el jefe de policía, José A. Vivanco, y que
dejó en posesión de los campesinos del lugar. Por este hecho tuvo que escapar varias veces del gobierno, pues fue declarado bandolero.
Después de haber recuperado las tierras, las
dejó en posesión de todos los campesinos de aquel lugar. Algunos
meses después participó en la reunión que se
celebró en ese mismo lugar, es decir, en Villa
de Ayala, con objeto de discutir lo que después se convertiría en
el Plan de Ayala. Y ademas repartió las tierras del Huajar y para
finales de ese año volvería a repartir tierras en Anenecuilco y
Moyotepec.Aunque Emiliano no participaría de una manera activa en la
campaña presidencial de Madero no dudo en ofrecerle su apoyo cuando este
promulgo el plan d
// Tomado de la antologia de Irving Horowitz LOS ANARQUISTAS (Vol. 1) //
(CORREO A, # 13, p. 19; junio 1990)
