En 'Aura', obra de Carlos Fuentes, nos encontramos con una belleza tanto de estilo como de formas literarias que al ser leídas y captadas, quedamos envueltos en una especie de sueño vivido y hasta cierto punto compartido con los personajes de la historia. En realidad pocos textos imaginados dentro de la literatura mexicana, tienen dicha belleza y expresión de esta narración. Si nos ponemos a pensar, los géneros literarios ya conocidos se encuentran embazados dentro de este relato; como lo son lo Real Maravilloso y el Posmodernismo debido a la ficción que vemos desarrollada a lo largo de la historia. 1.' - Lees ese anuncio Se solicita historiador joven. Ordenado. Escrupuloso Sólo falta que las letras mas negras y llamativas del anuncio avisen: Felipe Montero. Se solicita Felipe Montero '

En el caso de Aura, veremos como la realidad sera alterada por los sueños, al mismo tiempo que los sueños seran combinados y llevados a la realidad por medio de imagenes que tanto el lector como el personaje principal crean.

Con esta obra literaria, Carlos Fuentes ha empleado muchos de sus medios para lograr la creación de una maravillosa atmósfera llena de misterios y de sucesos en donde la identidad del ser humano abarcael tema principal de esta obra literaria. Otros de los temas que jugaran un Roll importante en el transcurso de esta historia, son la pasión y la perseverancia; en donde el amor traspasa las barreras del tiempo para volver a unirse a través de todo por encima del mido e incluso hasta de la misma muerte.

'Tocas en vano con esa manija, esa cabeza de perro en cobre, gastada, sin relieves: semejante a la cabeza de un feto canino en los museos de ciencias naturales. Imaginas que el pero te sonríe y sueltas su contacto helado. '

Mas que leer un relato de terror o de miedo, Aura se convierte en una historia de amor y de reencuentro, donde lo irreal y lo real pasan a formar parte de una solo verdad y lo aparentemente malo cobra vida en un cuerpo hermoso lleno de luz. 3. - ' La señora se movera por primera vez desde que tú entraste a su recamara; al extender otra vez su mano, tú sientes esa respiración agitada a tu lado y entre la mujer y tú se extiende otra mano que toca los dedos de la anciana. Miras a un lado y la muchacha esta allí, esa muchacha que no alcanzas a ver de cuerpo entero porque esta tan cerca de ti y su aparición fue imprevista, sin ningún ruido'
Los últimos supervivientes de la batalla, unos 50.000, se refugiaron en el templo de Eshmún (Esculapio para los romanos), situado en Birsa, junto a su necrópolis sagrada. Allí, la mayor parte de los púnicos rogaron a Escipión que tuviera clemencia con ellos, incluso Asdrúbal, quien había logrado escapar tras la destrucción de su ejército y dirigía la defensa de la ciudad. Escipión prometió respetarles la vida. Sólo quedaron en el templo los desertores romanos (cerca de un millar) sabiendo que serían ejecutados, se suicidaron, y también la mujer de Asdrúbal, que vestida con una túnica de gala, insultó a su marido y a los romanos diciendo 'vosotros, que nos habéis destruido a fuego, a fuego también seréis destruidos' y se lanzó a las llamas del fuego (hay versiones que dicen que acuchilló a sus hijos y los lanzó consigo al fuego). Los desertores también se sacrificaron en la misma pira. Una vez esto ocurrió, el flematico Escipión Emiliano comenzó a llorar, y gritó en griego una frase de la Ilíada (libro IV) 'Llegara un día en que Ilión, la ciudad santa, perecera, en que pereceran Príamo y su pueblo, habil en el manejo de la lanza'. Cuando el historiador griego Polibio le pregunto por qué había recitado aquellos versos el general romano le contesto 'Temo que algún día alguien habra decitarlos viendo arder Roma'
Destrucción de la ciudad
Ruinas de Cartago.
Los supervivientes fueron todos reducidos a la esclavitud y la ciudad fue totalmente saqueada tras su toma; sin embargo, la mayor parte se conservaba aún en pie. Después de la caída de Cartago se presentó en el sitio una comisión del Senado romano para decidir qué se haría con ella. Según los indicios, el mismo Escipión Emiliano y algunos senadores eran partidarios de que la ciudad se conservase, pero la mayor parte de la comisión se puso de parte de la opinión de que fuese destruida, seguramente aún bajo la influencia de los deseos del ya fallecido Catón. Por tanto, la historia oficial afirma Escipión ordenó a las legiones destruir totalmente la ciudad hasta los cimientos e hizo que un arado marcara surcos sobre él durante 17 días y sembrado con sal, para que nada volviera a crecer allí, aunque no hay constancia de que se llegara a arrojar sal realmente.
Las demas ciudades del norte de Africa que apoyaron a Cartago en todo momento corrieron la misma suerte. Las que se rindieron desde el comienzo de la guerra, como Útica, fueron declaradas libres y conservaron sus territorios. Las antiguas posesiones de Cartago constituyeron la nueva provincia romana de Africa, descontando algunos territorios entregados a los hijos de Masinisa como premio por su ayuda a Roma durante la guerra.