Barbara McClintock

Barbara McClintock en 1947, trabajando en su laboratorio de Cold Spring Harbor

Barbara McClintock1 (Hartford, Estados Unidos, 16 de junio de 1902 – Huntington, Estados Unidos, 3 de septiembre de 1992) fue una científica estadounidenseespecializada en citogenética que obtuvo el premio Nobel de Medicina o Fisiología en1983.B2
McClintock se doctoró en Botánica en 1927 por la Universidad Cornell, donde posteriormente lideró el grupo de citogenética del maíz, su campo de interés a lo largo de toda su carrera. A finales de la década de 1920, estudió los cambios que acontecen en los cromosomas durante la reproducción del maíz, poniendo de manifiesto mediante métodos de microscopía desarrollados en su laboratorio procesos tan fundamentales como la recombinación genética que se produce durante la meiosis. Iniciadora de lacartografía genética en maíz, describió el primer mapa de ligamiento de este genoma y puso de relieve el papel de los telómeros y centrómeros. Debido al gran nivel de su trabajo científico, fue galardonada en varias ocasiones, entrando a formar parte de laAcademia Nacional de Ciencias de Estados Unidos en 1944.3

En los años cuarenta y cincuenta, McClintock descubrió el proceso de transposición de elementos del genoma y lo empleó para explicar cómo los genes determinan ciertas características físicas. Desarrolló hipótesis sobre la regulación de la expresión génica y la transmisión de los caracteres de los parentales a la progenie de plantas de maíz. Estasinvestigaciones fueron observadas con escepticismo por parte de sus colegas, lo que provocó que dejara de publicar sus datos en 1953. Tras esto se dedicó al estudio de la citogenética y etnobotánica de las razas sudamericanas de maíz. En la década de los sesenta y setenta otros científicos publicaron los mecanismos de regulación de la expresión génica que ella había descrito o postulado décadas antes.
Como galardón a sus descubrimientos en el campo de la transposición genética le fue adjudicado en solitario el premio Nobel.4
Hipatia (en griego ᜙πατI¯α, transliterado Hypatía [hy pa ˈti a]); Alejandría, 355 o 370–ibíd.,marzo de 415 o 4162 ) fue una filósofa y maestra neoplatónica griega, natural de Egipto,3que se destacó en los campos de las matemáticas y la astronomía,4 miembro y cabeza de la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V. Seguidora de Plotino, cultivó los estudios lógicos y las ciencias exactas, llevando una vida ascética. Educó a una selecta escuela de aristócratas cristianos y paganos que ocuparon altos cargos, entre los que sobresalen el obispo Sinesio de Cirene —que mantuvo una importante correspondencia con ella—, Hesiquio de Alejandría y Orestes, prefecto de Egipto en el momento de su muerte.
Hija y discípula del astrónomo Teón, Hipatia es la primera mujer matemática de la que se tiene conocimiento razonablemente seguro y detallado. Escribió sobre geometría, álgebra yastronomía, mejoró el diseño de los primitivos astrolabios —instrumentos para determinar lasposiciones de las estrellas sobre la bóveda celeste— e inventó un densímetro.5
Hipatia murió a una edad avanzada, 45 o 60 años (dependiendo de cuál sea su fecha correcta de nacimiento), linchada por una turba de cristianos. La motivación de los asesinosy su vinculación o no con la autoridad eclesiástica ha sido objeto de muchos debates. El asesinato se produjo en el marco de la hostilidad cristiana contra el declinante paganismo y las luchas políticas entre las distintas facciones de la Iglesia, el patriarcado alejandrino y elpoder imperial, representado en Egipto por el prefecto Orestes, ex alumno de la filósofa.Sócrates Escolástico, el historiador más cercano a los hechos, afirma que la muerte de Hipatia fue causa de «no poco oprobio» para el patriarca Cirilo y la iglesia de Alejandría,6 y fuentes posteriores, tanto paganas como cristianas, le achacan directamente el crimen, por lo que muchos historiadores consideran probada o muy probable la implicación de Cirilo, si bien el debate al respecto sigue abierto.7
Su carácter singular de mujer entregada al pensamiento y la enseñanza en plena tardoantigüedad, su fidelidad al paganismo en el momento de auge del catolicismo teodosiano como nueva religión del Estado romano, y su muerte a manos de cristianos le han conferido gran fama. La figura de Hipatia se ha convertido en un verdadero mito: desde la época de la Ilustración se la presenta como a una «mártir de la ciencia» y símbolo del fin del pensamiento clásico ante el avance del Cristianismo.8 Noobstante, en la actualidad se destaca que su asesinato fue un caso excepcional y que, de hecho, la escuela neoplatónica alejandrina, progresivamente cristianizada, floreció hasta pleno siglo VII.9
Por su parte, los movimientos feministas la han reivindicado como paradigma de mujer liberada, incluso sexualmente,10 aunque, según la Suda, estuvo casada con otro filósofo —llamado Isidoro— y se mantuvo virgen.11 También se la ha asociado con la Biblioteca de Alejandría, si bien no hay ninguna referencia que vincule a ambas: se cree que la Gran Biblioteca ptolemaica desapareció en un momento incierto del siglo III, o quizá del IV, y su sucesora, la Biblioteca-hija del Serapeo, fue expoliada en 391. Según las fuentes, Hipatia enseñaba a sus discípulos en su propia casa.
Maria Salomea Skłodowska-Curie, conocida habitualmente como Marie Curie(Varsovia, Zarato de Polonia, 7 de noviembre de 1867 - Passy, Francia, 4 de julio de1934), fue una química y física polaca, nacionalizada francesa. Pionera en el campo de la radiactividad, fue, entre otros méritos, la primera persona en recibir dos Premios Nobel en distintas especialidades, Física y Química, y la primera mujer en ser profesora en la Universidad de París.
Nació en Varsovia (Zarato de Polonia, Imperio ruso), donde vivió hasta los 24 años. En 1891 se trasladó a París para continuar sus estudios. Fundó el Instituto Curie en París y en Varsovia. Estuvo casada con el físico Pierre Curie y fue madre de Irène Joliot-Curie(también galardonada con el PremioNobel, junto a su marido Frédéric Joliot-Curie), y deEva Curie.


Valerie Jane Morris Goodall, DBE, Ph.D. (nacida en Londres, el 3 de abril de1934) es una naturalista, activista y primatóloga inglesa que ha dedicado su vida al estudio del comportamiento de los chimpancés en África y a educar y promover estilos de vida más sostenibles en todo el planeta.
Es Mensajera de la Paz de Naciones Unidas y cuenta con más de 100 premios internacionales por su labor científica y su activismo ambiental. Fue galardonada en España con el Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica en 2003. En 2008, fue investida como doctora 'Honoris Causa' por la Universidad de Alicante y en 2009 por la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. En febrero de 2013, la APDDA (Asociación Parlamentaria en Defensa de los Animales) concede a la primatóloga su primer Premio Internacional con motivo de su entregada vida al estudio y comportamiento de los chimpancés en África.1

El tema del Día Mundial del Agua de 2014 es: «agua y energía».

El agua y la energía están estrechamente relacionados entre sí y son interdependientes. La generación y transmisión de energía requiere de la utilización de los recursos hídricos, en particular para las fuentes de energía hidroeléctricas, nucleares y térmicas. Por el contrario, aproximadamente el 8% de la generación de energía global se utiliza para la extracción, el tratamiento y el transporte de agua a varios consumidores.
En el año 2014, la Organización de las NacionesUnidas - en estrecha colaboración con sus Estados miembros y otras partes interesadas – hacen énfasis en el nexo agua-energía, abordando en particular las desigualdades, especialmente para una gran parte de la población que vive en barrios marginales y zonas rurales empobrecidas sin acceso al agua potable, al saneamiento adecuado, alimentos suficientes y los servicios energéticos. También tiene como objetivo facilitar el desarrollo de políticas y marcos transversales de políticas que tengan por objetivo la seguridad energética y el uso sostenible del agua en lo que se conoce como economía verde o energía sustentable. Se prestará especial atención a la identificación de las mejores prácticas para el uso del agua y la eficiencia energética, para hacer que la llamada “industria verde” sea una realidad.
Únete a nosotros en esta celebración y difunde estos mensajes
El Día Mundial del Agua trata de lo que se va a hacer a partir del año 2014 para promover prácticas sostenibles en el ámbito de agua y energía. Los mensajes clave que figuran a continuación podrán ser utilizados como base para ayudar a encuadrar y diseñar las actividades y mensajes por el día.
1. El agua requiere energía y la energía requiere de agua
2. Los suministros son limitados y la demanda es cada vez mayor.
3. El ahorro de energía es el ahorro de agua. Ahorrar agua significa un ahorro de energía
4. El sector más pobre de la población necesita urgentemente el acceso a los servicios tanto de agua y saneamiento como deelectricidad
5. Una mejor eficiencia en el uso del agua y la energía es tan imprescindible como son las políticas coordinadas, coherentes y concertadas
1. Adenitis
Adeu, adeus: glándula
Itis: inflamación o irritación
Inflamación de glandula.

2. Amigdalitis
Amugdaie: amígdala
Itis: inflamación o irritación
Inflamación de las amígdalas.

3. Artritis
Artrou: articulación
Itis: inflamación o irritación
Inflamación de articulaciones.

4. Blefaritis
Blefarou: parpado
Itis: inflamación o irritación
Inflamación de los parpados.

5. Bronquitis
Brogjos: bronquio
Itis: inflamación o irritación
Inflamación de los bronquios.

6. Condritis
Joudros: cartílago
Itis: inflamación o irritación
Inflamación del cartílago.

7. Cistitis
Justus: vejiga
Itis: inflamación o irritación
Inflamación de la vejiga.

8. Dermatitis
Derma, atos: piel
Itis: inflamación o irritación
Irritación de la piel.

9. Encefalitis
Egjefalos: encéfalo
Itis: inflamación o irritación
Inflamación del encéfalo.

10. Endocarditis
Endon: dentro
Jardia: corazón
Itis: inflamación o irritación
Inflamación del endocardio.

11. Enteritis
Enteron: intestino
Itis: inflamación o irritación
Inflamación intestinal.

12. Esplenitis
Splen, enos: bazo
Itis: inflamación o irritación
Inflamación del bazo.

13. Estafilitis
Stafule: úvula
Itis: inflamación o irritación
Inflamación de la úvula.

14. Faringitis
Farugx: faringe
Itis: inflamación o irritación
Inflamación de la faringe.

15. FlebitisFleps, flebos: vena
Itis: inflamación o irritación
Inflamación de las venas.

16. Gastritis
Gastes:estomago
Itis: inflamación o irritación
Irritación del estomago.

17. Gonitis
Gonu, gonatos: rodilla
Itis: inflamación o irritación
Inflamación de la rodilla.

18. Hepatitis
Epar, atos: hígado
Itis: inflamación o irritación
Inflamación del hígado.





Palabras griegas:
Acro: elevado acrópolis acrofobia
Aero: aire aerocriptógama hematocrito

neuralgia
artralgia
dorsalgia
gastralgia
analgésico
ጀν᜵ρ-ጀνδρ᜹ς, ᜁ varón, hombre, esposo andr(o) androide
poliandría
Andrés
androceo
andrón
androfobia
ጄνθρωπος-ου, ᜁ ser humano, hombre antrop(o) antropoíde
antropófago
antropología
filántropo
misántropo
antropomórfico
antropología
antropogenia
antropófobo
ጀρχα᜷ος-α-ον antiguo arca
arque(o) arcaico
arcaísmo
arqueología
arquetipo
ጄρχω ser el primero, gobernar arquía
arca
arqui oligarquía
monarca
patriarca
arquitecto
arcángel
ጀσθενε᜷α-ας, áŒt enfermedad, debilidad astenia
asténico miastenia
neurastenia
astenia
αᜐτ᜹ς-᜵-᜹ν él mismo, ella misma, él, ella (no en nom.) auto automóvil
autodidacta
autobiografía
autógrafo
autarquía
autóctono
autómata
autopsia
βᜱλλω arrojar, lanzar, tirar, disparar, tocar bal
bol
bolo hipérbole
bola
bolos
Baleares
ballesta
discóbolo
βᜱρος-ους, τ᜞ peso bari
baro barítono,
barómetro
baricentro
barifonía
isobaras
βαρ᜻ς-εás–α-᜻ pesado, grave bari
baro barítono,
barómetro