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José Gabriel Condorcanqui Noguera
José Gabriel Condorcanqui Noguera (Tinta,
Perú, 19 de marzo de 1738 - Cuzco, 18 de mayo de 1781) mayormente
conocido como 'Túpac Amaru II', fue un caudillo líder
de la mayor rebelión indígena anticolonial que se dio en
América durante el siglo XVIII, usó indistintamente los dos
nombres.
Cacique de Surimana, Tungasuca y Pampamarca, era adinerado, dedicado al
comercio. Se trataba de un personaje de origen mestizo
en el que confluía la sangre del Sapa incaTúpac Amaru con la de
los criollos. De hecho, durante una gran parte de su vida, habiendo sido criado
hasta los 12 años por el sacerdote criollo Antonio López de Sosa
y luego en elColegio San Francisco de Borja, mostró preferencia por lo
criollo, llegando a dominar el latín y utilizando refinadas vestimentas
hispanas, pero posteriormente se vistió como un noble inca y fue
excomulgado de la Iglesia Católica.
Encabezó el mayor movimiento de corte indigenista eindependentista en el
Virreinato del Perú. Fue el primero en pedir la
libertad de toda América de cualquier dependencia, tanto de
España como de
su monarca, implicando esto no sólo la mera separación
política sino la eliminación de diversas formas de
explotación indígena (mita minera, reparto de mercancías,
obrajes) así como
de los corregimientos, alcabalas y aduanas (10 de noviembre de 1780). Ademas decretó la abolición de la esclavitud
negra por primera vez en América (16 de noviembre de 1780). Su
movimiento constituyó un parteaguas, debido al
cual las autoridades coloniales eliminaron a la clase indígena noble y
acrecentaron la represión contra lo andino, por el temor de que algo
así volviera a repetirse.
En Perú ha sido reconocido como el fundador de la identidad
nacional peruana. Fue una figura capital para el
régimen velasquista (1968-1975) y desde entonces ha permanecido en el
imaginario popular reivindicado.
Al llegar a la ciudad por la noche
del
mismo día Benito le pidió alojo a su hermana Josefa quien
trabajaba
como
cocinera para una rica familia de un extranjero comerciante de nombre Antonio
Maza. Con el visto bueno
del
Sr. Maza, Benito se inició cuidando
la granja
teniendo asignado un salario de dos reales.5 La hija adoptiva
del Sr. Maza, Margarita Maza, muchos
años después se convertiría en la esposa de Benito.
En pocos días Benito conoció al sacerdote franciscano de la orden
tercera Antonio Salanueva quien le admitió como aprendiz de
encuadernador. En palabras de Benito: 'aunque muy dedicado a la
devoción y a las practicas religiosas era bastante despreocupado
y amigo de laeducación de la juventud'.5 El 7 de enero de 1819,
teniendo solo 21 días de haber llegado a la Ciudad,
Salanueva recibe a Benito en su hogar y taller ademas de ofrecerle
enviarlo a la escuela. Luego de cambiarse una vez de escuela debido a que no
sentía avance en su aprendizaje inicia en 'La Escuela Real'
bajo el preceptorado de José Domingo Gonzalez quien le dio un
fuerte regaño por considerar su escritura deficiente, cuestión
que ofendió profundamente al joven Benito.5 Benito sufría
ademas junto con los demas niños de su condición
indígena y pobre de discriminación, ya que mientras que el
preceptor impartía a los niños llamados 'decentes' a
los de su condición les instruía el ayudante. Por lo anterior
Benito abandona la escuela a la que consideraba tenía un
pésimo método de enseñanza y decide aprender por su
cuenta.
Juarez seminarista
Percatandose de que los jóvenes
seminaristas de ese entonces gozaban de buena educación y reconocimiento
social y apoyado también por los consejos que le daba su tío
Bernardino y a pesar de sentir 'instintiva repugnancia' por los asuntos
clericales, decide pedirle al clérigo Salanueva que lo apoye a entrar al
seminario de la ciudad. El 18 de octubre de 1821 inició estudios de
gramatica latina
en el Seminario de Santa Cruz como capense. En agosto de 1823 concluye
estos estudios después de haber obtenido en los dos examenes realizados
nota de excelente.5 Se le presenta entonces a Juarez una dificultad
graveconsistente en que su mentor Salanueva deseaba que él estudiase
teología moral y recibir así las órdenes sagradas, idea
que repugnaba a Juarez no sólo por su desdén hacia lo
clerical sino también por la fama que tenían los que a ese camino
aspiraban en el Seminario, a los cuales se les llamaba 'Padres de misa y
olla' o 'Larragos'.5 Juarez convence a Salanueva
con el argumento de que su edad no era suficiente aún para ordenarse por
lo que, mientras tanto, podía estudiar el curso de artes. Inicia en el año de 1824 cursando latín,
filosofía y teología. El seminario no era su
vocación y en especial le aburría la teología, clase donde
se dormía[cita requerida]. Concluye este curso de artes en 1827 después de haber
sostenido dos actos en público y aprobado, con calificación de
Excelente nemine discrepante, los examenes reglamentarios y con notas
honrosas de sus sinodales.5 No obstante la oposición de su protector
Salanueva, abandonó el seminario y se inclinó por el derecho.
Ingresó a la carrera de Jurisprudencia en el Instituto de Ciencias y
Artes de Oaxaca, en donde con mucho esfuerzo se tituló de abogado en
1834, y empezó a trabajar defendiendo a los indígenas. Paralelamente enseñó en el Instituto y logró
ocupar puestos importantes en Oaxaca
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