El museo te sugiere consultar la siguiente bibliografía:
Templo Mayor
BRODA J., CARRASCO D., MATOS E.

1987 The Great Temple of Tenochtitlan: center and periphery in the aztec world Berkeley, University California Press. LÓPEZ AUSTIN, Alfredo

1965 El Templo Mayor de México-Tenochtitlan según los informantes indígenas en Estudios de Cultura Nahuatl, Vol. V, IIH, UNAM, México. MATOS, Eduardo

1971 La muerte en el México prehispanico, Artes de México, núm. 145, México

1979 Trabajos arqueológicos en el centro de la ciudad de México (antología), SEP/INAH, México

1983 Notas sobre algunas urnas funerarias del Templo Mayor, en ahrbuch für Geschite von Staat, Viena

1986 a Vida y muerte en el Templo Mayor. Ediciones Océano, México

1986 b Muerte a filo de obsidiana. SEP, México

1986 c Los dioses que se negaron a morir. SEP, México

1987 Symbolism of the Templo Mayor en Elizabeth Hill Boone, The Aztec Templo Mayor, Washington D.C., Dumbarton Oaks Research Library and Collection

1988 The Great Temple of the Aztecs: Treasures of Tenochtitlan, traducción de Doris Heyden, Thames and Hudson, Londres

1999 a El Proyecto Templo Mayor: objetivos yprograma

1999 b La arqueología y las fechas de fundación de Tenochtitlan, 225

1999 c Arqueología y Fuentes históricas: el caso del Templo Mayor
paginas 75-99

1999 d El Templo Mayor, en paginas 63-74, México


ARTE

BONIFAZ NUÑO, R.

1981 The art in the great Temple, INAH/SEP, México, SOLÍS FELIPE

1985 Arte, Estado y Sociedad, en Monjaras (ed.), INAH


RELIGIÓN, POLÍTICA Y ECONOMÍA

BROTHERSTON, Gordon

1994 Huesos de muerte, huesos de vida: la compleja figura de Mictlantecuhtli, Cuicuilco, nueva época, v.1 n.1, mayo - agosto

CONRAD, G. y DEMAREST, A.

1990 Religión e Imperio, Alianza Editorial/CNCA, México. DUVERGER, Christian

1986 La flor letal: economía de sacrificio azteca, FCE, México. GONZALEZ, Yólotl

1985 El sacrificio humano entre los mexicas, FCE/INAH, México. LÓPEZ AUSTIN, Alfredo

1998 Hombre-dios. Religión y política en el mundo nahuatl, IIA, México


San Juan de la Cruz
(Juan de Yepes Alvarez; Fontiveros, España, 1542 - Úbeda, id., 1591) Poeta y religioso español. Nacido en el seno de una familia hidalga empobrecida, empezó a trabajar muy joven en un hospital y recibió su formación intelectual en el colegio jesuita de Medina del Campo.En sus tres poemas mayores, estrechamente relacionadas entre sí, Juan de la Cruz condensó sus propias vivencias personales, derivadas del constante anhelo de que su alma alcanzase la fusión ideal con su Creador; las tres composiciones, de un modo u otro, describen el ascenso místico del alma hacia Dios, y dado que surgieron como trasunto de unaexperiencia mística que se expresaba en alegorías y símbolos, San Juan de la Cruz consideró que debían ser explicadas. Esto le llevó a la escritura de comentarios en prosa a los poemas.

Miguel de Cervantes Saavedra
(Alcala de Henares, España, 1547-Madrid, 1616) Escritor español. Cuarto hijo de un modesto médico, Rodrigo de Cervantes, y de Leonor de Cortinas, vivió una infancia marcada por los acuciantes problemas económicos de su familia, que en 1551 se trasladó a Valladolid, a la sazón sede de la corte, en busca de mejor fortuna.
Ya en España, tras once años de ausencia, encontró a su familia en una situación aún mas penosa, por lo que se dedicó a realizar encargos para la corte durante unos años. En 1584 casó con Catalina Salazar de Palacios, y al año siguiente se publicó su novela pastoril La Galatea. En 1587 aceptó un puesto de comisario real de abastos que, si bien le acarreó mas de un problema con los campesinos, le permitió entrar en contacto con el abigarrado y pintoresco mundo del campo que tan bien reflejaría en su obra maestra, el Quijote, que apareció en 1605. El éxito de este libro fue inmediato y considerable, pero no le sirvió para salir de la miseria. Al año siguiente la corte se trasladó de nuevo a Valladolid, y Cervantes con ella. El éxito del Quijote le permitió publicar otras obras que ya tenía escritas: loscuentos morales de las Novelas ejemplares, el Viaje del Parnaso y Comedias y entremeses.Juan Boscan
(Barcelona, 1487-id., 1542) Poeta español. Nacido en el seno de una familia catalana de letrados y mercaderes, sirvió en las cortes de Fernando el Católico y Carlos I desde 1514, y fue preceptor del duque de Alba. En 1539 abandonó la corte y se estableció en Barcelona, y ese mismo año contrjo matrimonio con Ana Girón de Rebolledo; su casa se convirtió en un centro de tertulia literaria.

Juan Boscan
A Juan Boscan se le debe la introducción en la lírica castellana de la métrica y la versificación italianas. La idea se la sugirió el embajador veneciano Andrés Navaggiero, durante una conversación en Granada, y contó enseguida con la aprobación de Garcilaso de la Vega, amigo de Boscan.
Las composiciones de ambos, que aparecieron conjuntamente en 1543, en tres volúmenes, muestran la evolución de la versificación castellana del primer libro de poemas a la ya definitiva adopción de la métrica italiana en las poesías del segundo libro, precedido por la carta a la duquesa de Somma, en la que expone y justifica su elección y que constituye un auténtico tratado de poética renacentista.
En este primer libro italianizante aparecen sonetos y canciones, mientras que en el siguiente, en el que se encuentra el poema clasico Hero y Leandro, escrito en endecasílabos blancos, Boscan incorporó el cultivo de nuevas formas, como la elegía, la epístola en tercetos y el uso de la octava real en poemas de mayor extensión.