PROVINCIA DE CAYLLOMA
1. DENOMINACION: “ El valle del Colca con todo
su explendor”
2. AMBITO GEOGRAFICO: Distritos de Chivay Yanque, Achoma, Maca, Pinchollo de la
Provincia de Caylloma.
3. MODALIDAD:
* Turismo cultural
* Ecoturismo
* Turismo de Salud.
4. DURACION: 2 días.
5. ITINERARIO
PRIMER DÍA:
08:00 Salida de la ciudad de Arequipa
con destino al Cañón del Colca “El Cañón
mas profundo de mundo, durante el recorrido haremos diferentes paradas
la primera se realizara en el lugar denominado Pampa Cañahuas, donde Ud.
podra observar las tan bellas vicuñas
uno de los dos miembros camélidos salvajes de Sudamérica.
09:30 Breve parada en un pequeño restaurant de
Patahuasi donde usted probara el mate de coca (bueno contra el mal de
altura).
11:30 Llegamos al paso en los 4910 msnm. ó 15,360 pie, disfrutaremos el paisaje
magnífico de los Volcanes coronados
de nieve, durante el recorrido Ud. podra
observar la flora y fauna propia de las regiones alto andinas.
12:30 Llegada al distrito de Chivay (3,700 msnm o 11,800
pies.) nos alojaremos en nuestros respectivos Hoteles o Hostales, almuerzo.
15:00 Visita al distrito de Coporaque (3,500 msnm o 10,600 pies), este presenta su iglesia Colonial y es en la plaza donde
iniciaremos nuestra caminata hacia las ruinas de San Antonio de Coporaque. Retorno a Chivay.
17:00 Nos embarcamos rumbo a lasaguas termales “La calera”, lugar
situado a 8 km de la plaza de Chivay.
19:00 Cena y descanso en nuestros hoteles o hostales .
SEGUNDO DÍA
06:00 Desayuno en el hotel o hostal.
07:00 Salida rumbo a la Cruz Cóndor, es el
único lugar en el mundo donde se puede ver cóndores inmensos
volando. También hay la esperanza de
descubrir algunos mas pequeños como estrella de colina andina y Coladas negras
de metal, colibríes de tierra alta.
09:00 Llegada a la Cruz del Cóndor o Mirador
del Cóndor, estaremos aquí un lapso de 45 minutos a 1 hora.
10:00 Salida rumbo a Chivay, haremos paradas en diferentes miradores naturales
para poder observar andenes pre- incas e incas, flora,
fauna propia de todo el valle del Colca; también haremos paradas en los
distritos de Maca y Yanque, ya que estos presentan unas iglesias coloniales muy
representativas.
13:00 Llegada a Chivay y almuerzo
13:30 Salida de Chivay con destino a la ciudad de Arequipa
17:00 Llegada a Arequipa
y finalización del Circuito.
6. RECURSOS TURÍSTICOS
7.1. RECURSOS TURÍSTICOS NATURALES: Volcan Sabancaya, Hualca
Hualca y Ampato; formaciones geológicas; flora y fauna de las zonas
altiplanicas; Reserva Nacional de Salinas y Aguada Blanca; Aguas
termales “La Calera”; Flora y Fauna del Valle del Colca, El
Cóndor.
RESERVA NACIONAL DE SALINAS Y AGUADA BLANCA.- Esta
ubicada en la meseta alto andina de Arequipa,comprende una extensión de
366 936 . Fue creada en 1979 para proteger formaciones vegetales de tola y
yareta, y ciertas especies típicas de la fauna que alberga, tale coma la
vicuña, el guanaco y algunas aves acuaticas que se hallan en
peligro de extinción.
Salinas es el nombre de un
gran lago de agua salada y del
salar que se extiende a sus orillas. Allí es posible ver al flamenco
común o parihuana, así como
a otras dos especies oriundas de los Andes: el
raro flamenco de James y el flamenco enano andino.
Aguada Blanca es una vasta extensión de puna, aparentemente
interminable.
Nutridos grupos de vicuñas se desplazan al pie de los nevados Chachani,
Misti, Pichu Pichu y Ubinas, conjunto de volcanes apagados en el que destaca,
casi perfectos, el cono del Misti. En algunas zonas de la Reserva puede verse a
las vicuñas pastando junto con llamas, alpacas, ovejas e incluso con
ganado vacuno.
7.2. RECURSOS TURISTICOS CULTURALES: Distrito de Chivay y su iglesia Colonial,
Distrito de Yanque ,Iglesia Colonial Inmaculada Concepción de Yanque,
Distrito de Maca, Iglesia colonial Santa Ana de Maca, Ruinas de San Antonio de
Coporaque, Mirador o Cruz del cóndor, Andenes Incas y Pre- Incas.
UBICACIÓN ETNOGEOGRAFICA
Yanque, distrito de la provincia de Caylloma, antes Corregimiento de Kollawas y
provincia de Collaguas, esta ubicado en el Valle del Colca, a 17
kilómetros de lacapital provincia de Chivay a orillas del río
Hatun Mayu o Colca bajando río abajo al lado izquierdo, su toponimia
deriva del quechua, del nombre de una flor pequeña de color rojo con
variantes al rosado y lila llamado 'LLANKI - LLANKI' que abunda en
sus chacras, decir que Yanque quiere decir también 'resistencia de
Señores autoridades y Curacas' Yanque es una etnia agrícola
a estas actividades.
EN YANQUE SE BAILA EL WITITI REALIZANDO EL TINKACHI
La Wifala, es una danza folklórica que se ejecuta en la quebrada de
Kollawas o Colca de la provincia de Caylloma y en Yanque los bailan en las
fiestas religiosas y con mayor algarabía en la época de verano
lluvioso.
El Wititi consiste en bailar a Wifala y a la vez realiza el
Tinkachi. De una parte la wifala, es decir el pago de músicos y
otros gastos lo realizan los 'CABECILLAS' que son jóvenes
solteros que reciben el cargo por voluntad propia, el varón realiza el
pago a los músicos y la dama afronta con el gasto de alimentación
y bebidas de los músicos e invitados y de otra parte los
'YACUALCALDES', quienes invitan a la Wifala al lugar del Tinkachi.
La Wifala pertenece al tipo de bailes Wifala o wifalita que los hay en muchos
pueblos de nuestras serranías, no se debe confundir la música con
la danza ni tampoco la danza con el danzarín, que en este caso el
danzarín se llama Wititi y la danza Wifala.
La etimología del Wititiproviene de verbo
quechua 'WITIY' igual a hacer el coito, su movimiento erótico,
de la arte llumbar sacra en la runa simi se llama 'witi', lo que nos
dice la legitimidad de su nombre.
También se llama 'Wifala' que en runa simi es igual a bandera
de baile y esto porque general se ejecuta cuando hay banderas se acostumbra
llevar banderas blancas como señal de alegría y paz y
mas específicamente 'Juego', igual a
'PUHLLAY' y esto porque solo se juega cuando hay alegría y
paz. Sólo la bandera que sirve para la danza se le llama 'Wifala',
a las demas banderas se les llama '‘UNANCHA' cuando es
estandarte de uso ceremonial y 'PHALALA' cuando es la bandera de
combate, es decir la bandera de guerra.
La Wifala se baila en parejas, de hombre con mujer, con pasitos menudos (cita a
la pelea) hacia adelante avanzando, combinado en ciertos momentos con saltos
llevando una pierna hacia atras como cojeando (expresa al guerrero
herido), y en ciertos momentos haran otros movimientos en el ritmo de la
danza, que puede ser a los costados, la música le imprime el ritmo a
compasado y excitante, los Wititis bailan la wifala con las coreografías
respectivas en donde expresan el mensaje y algunas escenas del tiempo pasado;
mientras se baila la wifala, los Yacualcaldes realizan el 'Tinkachi'.
EL TINKACHI.- Es la ceremonia mítico religiosa
que realizan los Yacualcaldes en nombre de todo el pueblo comoofrenda y
agradecimiento a Pachamama 'LA TIERRA', por lo que se siente en la
obligación ineludible a rendir homenaje.
EL APU SOL (INTI).- Calentara las entrañas de la tierra y con el
'Tinkachi' hara germinar el agua y sera el complemento
primordial, que sera como el semen que hara brotar la vida en las
entrañas de la tierra. Pero el vientre de la Pachamama
es divino, es la de miles de ovarios que dara fruto de miles de tipos de
vegetales de los cuales el hombre vivira y los mismos que los animales.
PACHAMAMA.- Se le dice a la tierra con mucha
veneración y respeto. Es el todo poderoso de las
divinidades andinas, los cerros, quebradas, ríos, lagunas, manantiales,
sitios de los pastizales, laderas, pampas, hasta el sitio donde esta
levantada la casa vivienda.
EL TINKACHI.- o tributo a la Pachamama se realiza por medio de la
'IRANTA' que consiste en seleccionar encima de una Chuspa todos los
elementos encima de la 'Kunuja', luego los presentes realizan
'EL SAMA' un respiro profundo, luego pasan a incinerarlos, y a ser
quemados evidentemente producen el humo, y esto se interpreta, que los mensajes
enviados a los dioses (Pachamama) eran a través del HUMO, como un medio
de comunicación, para los humanos es como una forma de reforzamiento
espiritual y relaciones del hombre con los dioses.
Este alcanzo de 'IRANTA' se realiza para la PACHAMAMA, para el hombre
andino es la diosa,pero no como una divinidad lejana
es decir fuera de su alcance que se encuentra en lugares inalcanzables, sino
que esta junto a él, cerca de su corazón, donde
algún día volvera, a las extrañas de su madre la
tierra por eso se llama Pachamama es decir Madre Tierra.
La 'IRANTA'.- contiene elementos como cebo de pecho de alpaca o llama, hoja coca,
maíz de color gris, blanco, amarillo
y cada uno de estos tiene su razón.
LA NARRACIÓN MÍTICA E HISTÓRICA DE LA WIFALA O WITITI
'Waysha o pashña (muchacha coqueta) era una joven hermosa, muy
querida por su papa, mama y familiares.
En el día de la mamita patrona Waysha se puso sus vestidos nuevos,
convirtiéndose en un gran ALTAR para que la
Mamita descansara, en su procesión y así espero a la Mamita junto
con sus padres y familiares.
Pero entonces el demonio se había enamorado de Waysha y se la quiso
robar para lo cual se convirtió en viento, pero cuando se la quiso
llevar sus familiares se pasaron en su defensa y el demonio tuvo que huir, a la
tarde siguiente el demonio se había convertido en lluvia y quiso
robarsela a la muchacha, pero tampoco pudo, sus hermanas que eran tan hermosas
como ella la defendieron. A la tarde siguiente el demonio se convirtió
en CHURKI (todo-chiwanku) y queriendo robarsela había ido a
bailarle, pero tampoco pudo el demonio, porque los hermanos que eran muchos la
habían defendido, y cuando estaban en lomejor de la pelea la Mamita
Patrona salió de su iglesia grande y al verla el demonio escapó.
El demonio no tenía sosiego en su corazón, es entonces que la
última tarde se había disfrazado de mujer, como también
sus soldados, lo que Waysha no se dio cuenta y junto con sus hermanos fue
robada en la noche.
A la mañana siguiente Waysha y sus hermanos se dieron cuenta que
habían caído en pecado, viendo esto sus padres la despedazaron lo
mismo que a sus hermanas y encima de sus huesos bailaron junto con los soldados
del
demonio.
Y así hay otras narraciones, pero en su mayoría son del
engaño o rapto de la mujer disfrazada, es así que se origina el
Wititi.
La original danza es una mezcla donde aparecen elementos cristianos y elementos
autóctonos locales que son incaicos, porque Yanque y toda la quebrada del Colca recibieron fuerte influencia, Inka. con la Wifala se baila cuando los sembríos ya
florecen y ya se vislumbran las buenas cosechas, época donde los frutos
ya estan a punto de entrar en madurez, es la época donde el
Churki canta alegre y el Ayrampo ya madura.
Los días de Carnaval flamean banderas de color blanco, pero siempre con
la recordación de mujeres y hombres solteros, todas las familias
preparan en su casa su buena chicha y su dotación de tierras, y los del
pueblo se juntaran en el lugar del Tinkachi donde bailan la wifala.
El baile de Wifala y su Tinkachiexpresa el tributo a la tierra
'PACHAMAMA', específicamente en los carnavales si Tinka las
plantas ejemplares del Yacualcalde en representación de todo el pueblo y
a la vez la wifala que expresa lo relacionado a la unión del hombre con
la mujer, es el preludio amoroso cargado de una fuerte dosis de amor.
VESTIMENTA
1. LOS YACUALCALDES: Son las personalidades que se encargan de la
administración del agua, también se les llama 'Regidores de
Aguas', este cargo es anual y se les elige de manera democratica
entre las personas que mas demostraron en sus terrenos buenos cultivos
en ese año.
1.1 EL VARÓN: Viste con vestimenta común, pantalón,
camisa, casaca o chompa y hojotas y lleva sombrero de paño con un
cintillo con pallayes, también en el sombrero sujetado con el cintillo
lleva los 'Huaytas' son dinero en cheques que le regalan a diferentes
personalidades, como expresión de felicitación por la
función que esta cumpliendo.
También lleva cargado en una Lihlla todos los componentes y objetos que
utilizara en el Tinkachi, y una bandera cruzada a la Liclla de color
blanco que expresa alegría y paz, y en las manos porta el
'MILLY' paquete de plantas ejemplares (maíz, habas, cebada y
otros) que seran bendecidas y luego entregadas a los cabecillas de la
wifala.
1.2 LA DAMA: Es decir la esposa del Yacualcalde, ella viste típica
similar a la dama danzarina, lleva cargada de unalihlla objetos para la
Tinkachi y encima de la Liclla
'Puyñu' es decir cantaro de chicha para festejar e
Tinkachi, también lleva los 'Huaytas' y en las manos en otro
'Milly' también porta una bandera blanca.
Los dos llevan sus chuspa, el varón lleva en los bolsillos de
atras del
pantalón y la mujer en el 'Arpy'.
2. EL VARON, LLAMADO WITITI
2.1 DOS POLLERAS, bellamente bordadas estilo chivayeño la pollera de
encima esta levantada por la parte de adelante formando una especie de
bolsa, esto lo sujeta con dos prendedores de plata de adorno (tupus o Khipkis).
Ulloa Mogollón nos dice que hace mas de 50 años las
polleras eran casi uniformes, era en forma llanita sin mayores adornos, por los
años 1955 al 1960 aparecen las polleras con adornos que paulatinamente
se llegó a los bordados artísticos que hoy se ostenta, pero estas
artísticas polleras tienen su cuna en Chivay, en donde los artesanos
ejecutaban los dibujos en forma directa, ni siquiera se hace una marca de
referencia, verdad son únicos, en el mundo.
2.2 LA MONTERA, que es el legítimo casco del soldado Inkayko adornados
con flecos y bastante fuerte ademas llevan algunos barbaquejos
(alguñas) bellamente tejidos, son tantas porque cada una de ellas, es el
obsequio de las chicas de sus conquistas, son Tejidas de lana de alpaca de
diferentes colores; en su contorno llevan los 'Chiuchis' Blancos, y
de colores; su fin essujetar la montera y a la vez para dar colorido y adorno
en el rostro de Wititi.
2.3 EL 'MICHICHULLO' o 'HUKU CHULLO', hoy conocido como
pasamontañas pero con cavidad para los ojos, boca y nariz, haciendo del
danzarín completamente irreconocible, al momento de danzar lo llevan
puesto en la cabeza debajo de la montera, Estirada hacia la espalda, es
confeccionada de lana de alpaca o llama.
2.4 POLACA, o chaqueta militar la que puede ser color verde claros y blanca, este expresa el coraje y valentía de los
jóvenes.
2.5 LICLLAS, llevan dos tejidos multicolores y diferentes pallayes que se entre
cruzan en la espalda y se anudan en la parte delantera a la altura del pecho,
en la parte de abajo llevan el 'wacchu’, bebida alcohólica
preparada y en el otro lado lleva manzanas y trozos de tabla de tunas que
seran utilizados en Warak’anacuy, confeccionado de lana de alpaca
en algunos casos lana sintética.
2.6 WARAKAS, son dos, uno colorido que sirve de correaje que sujeta la cintura,
esto encima de la chaqueta militar y lihllas y otras de color blanco, negro y
café, lo lleva colgado en el cuello para utilizar el Warakasos,
confeccionados de lana de alpaca o llama y ovinos.
2.7 HOJOTAS, son sandalias rústicas, confeccionadas de las llantas de
vehículos, y que sirve para la protección de las plantas de los
pies.
3. LA PAREJA O COMPAÑERA Tres pequeñas niñas vestidas
conel atenduo tradicional de la zona del
cañon del
colca, con los respectivos bordados que representan la Flora y Fauna de la
region.
3.1 POLLERAS, dos o tres polleras bellamente bordeadas similar que del
varón la pollera de encima esta levantada por la parte delantera
formando una especie de bolsa a la altura de la cintura lo que se le llama
'ARPI' en donde llevan objetos para festejar el carnaval, polvo,
mixtura, serpentina, manzanas.
3.2 CAMISA, es la chaquetilla bordada en la parte del pecho, cuello y
los puños, son de telas livianas.
3.3 CORPIÑO, es corto de estilo torero, que resalta bellamente el busto
femenino, bordado en todo el contorno de la prenda puesta encima de la
chaquetilla.
3.4 SOMBRERO, el clasico sombrero chivayeño, es de paja
blanqueada con 'ALBAYELDE' antiguamente llevaban cintillos, que eran
hermosas fajitas confeccionadas con labores de pallayes, que por supuesto es
mas vistoso que las aplicaciones de papel platinados y encajes con lo
que son confeccionados hoy; también llevan una 'Anguña'
que es una prenda muy galana porque tiene primorosos pallayes con aplicación
muchas veces de pequeñas cuentas y generalmente confeccionadas con el
nombre de la dueña de la prenda, pero en escritura occidental,
también lleva los 'chiuchis' en el contorno, esta prenda
sujeta el sombrero en la cabeza.
3.5 CHUMPI, los chumpis definitivamente han
sidoreemplazados por la simple correa en los hombres, pero en las mujeres no,
siguen con sus bellos chumpis, lleno de pallayes que tienen mensajes, lo llevan
en la cintura para dar mayor estética y figura a la mujer. Hay que
señalar que los chumpis son descendientes directos de los curacas
Incaicos, los que en forma personal llevaban hasta testamento de los nombres del Inkario.
3.6 WARAKA, es multicolor con lo que ayudara al compañero en el
momento de la lucha - juego.
3.7 CHUKO, son mantillas femeninas usadas como prenda de vestir de uso diario,
pero en caso de fiesta tiene que ser algo especial, y lo utilizaban para cargar
los alimentos que en el carnaval se llevan 'Kokawa', para la
alimentación de ella y de sus compañeros, en la actualidad tiende
a desaparecer y es reemplazada por los mantones de fabrica, pero en la
danza estamos utilizando lo auténtico.
3.8 HOJOTAS, similar a la del varón pero con plantas
mas delgadas.
DANZARINES QUE INTERVIENEN
En esta danza intervienen varias parejas de hombres y mujeres para dar el colorido
y firmeza del
carnaval.
La Wifala se puede presenciar mejor cuando hay mayor cantidad de participantes
o danzarines. Los cabecillas se estan obviando por el
escaso número de participantes.
SECUENCIA DEL BAILE Y COREOGRAFÍA
1. SALUDO : Ubicados en la parte de adelante de los Yacualcaldes portando la
palabra COLCA, que expresa de dondeprovienen que es muy conocida este lugar a
nivel internacional por el Cañón del Colca, y los Wititis portan
las letras que conforman la palabra CAYLLOMA, el nombre de la provincia a la
que pertenece la danza.
2. INICIO DEL TINKACHI y cruce de hondas y paso por el
Callejón.
Los yacualcaldes inician la realización del
Tinkachi; los Wititis, forman un Callejón cruzando las ondas y luego las
parejas abrazadas pasan por esta, aquí se realiza el
reconocimiento de parejas que posteriormente se enamoraran.
3. CANTO DEL WITITI : Forman un círculo los
Wititis, los varones un círculo pequeño y las demas otra
mas grandes que incluye en su interior a los varones; en ese momento se
calla la banda de músicos y los varones inician el canto y luego
responden cantando las mujeres concluyendo con el grito 'Pukllay'
reinicia la Banda de Músicos y continua la danza.
El Tinkachi continua, realizando la iranta a la Santa
Pachamama.
4. LA SAMA: Que da un profundo respiro de todos los
presentes encima la iranta preparado por los Yacualcaldes.
5. ENAMORAMIENTO : Hombres y mujeres se forman frente
a frente, realizan el cruce de parejas, luego se envían besitos volados
con la yema de los dedos, luego poniendo sus manos sobre su pecho los dos hacen
movimientos de ofrecimiento de su corazón, realiza el acercamiento de
ambos, reciben una 'cachetada' el hombre de parte de la mujer, y la
mujer unapatada de parte del hombre, es expresión momentanea y
luego se dan un beso a la boca, como aceptación mutua de enamorados.
Festejo de su conquista de su gran amor, los hombres
la invitan su 'Waccho' a sus parejas y para corresponderle la mujer
le invita la 'Kocawa' que consiste en confites, galletas y otros
dulces.
6. HUARAKANAKUY: Hondearse en una especie de lucha entre barrios, ayllus o
simplemente entre parejas de Wititis, de ahí que sea muy útil el
casco militar 'Montera' del bailarín Wititi, los
elementos con los que se hondean son las manzanas, membrillo o pedazos de
tablas de nopal y tuna, hoy en día muy poco se practica esta actividad.
7. AL TERMINAR: Se toman hombres y mujeres juntos con la mano a la altura de la
cintura, forma un solo grupo lo que nos dice del caracter gregario del
Ayllu, es una forma de compartir de esa alegría el tomarse unos a los
otros y hacer que se formen hileras que bailan con gracia, esto indica que nos
hay discriminación mas bien agrupa e integra.
LA MÚSICA
La música es el factor mas importante para realizar las danzas,
en sus desplazamientos. La música tipifica la expresión del baile del wititi. Los instrumentos que utilizan
son de vientos y percusión como: Trompeta, bajo, saxo, tambor, bombo y
platillo y frecuentemente la ejecutan bandas las cuales tienen diversos temas y
cambios según la ocasión
7 INFRAESTRUCTURA Y SERVICIOS.-7.1 ACCESIBILIDAD.-De Arequipa al Valle del
Colca, carretera Panamericana asfaltada de la ciudad de Arequipa a Chivay
capital de la provincia; trocha carrozable de Chivay al distrito de Cabanaconde
7.2 HOSPEDAJE. – El Distrito de Chivay cuenta con diversos hospedajes
como hoteles, hostales de 1 a 4 estrellas mayormente; en la ciudad de Chivay
destaca el hotel 4 estrellas Casa Andina, en otros distritos también se
pueden encontrar hospedajes como en Coporaque en la que destaca el hotel 3
estrellas: La Casa de Mamallachi; En Yanque podemos encontrar la mayoría
de hoteles categorizados como son: Collagua, Tradición Colca (3
estrellas) Colca Lodge (4 estrellas) Las Casitas del colca (5 estrellas)
7.3 ALIMENTACION.-En Chivay se encuentran la mayoría de restaurantes
categorizados y no categorizados aquí podremos encontrar restaurantes y
establecimientos de venta de comida
7.4 OTROS SERVICIOS.- El distrito de Chivay cuenta con servicio de
Telefonía Nacional e internacional, puesto de Salud y surtidores de
combustible para los distintos tipos de vehículos.
8 Recomendaciones
El presente circuito turístico puede desarrollarse todo el año
sin mayores restricciones; se recomienda el uso de bloqueadores solares se debe
contar con el apoyo de un guía que conozca el lugar, ropa de ligera a
abrigada y calzado para caminatas, llevar una buena dotación de
servicios.
9 Croquis
