EL PORFIRIATO
La literatura fue el campo
cultural que mas avances tuvo en el Porfiriato. En 1849, Francisco Zarco
fundó el Liceo
Miguel Hidalgo, que formó
a poetas y escritores durante el resto
del siglo XIX en México. Los egresados de esta institución se vieron influenciados por el Romanticismo. Al restaurarse
la república, en 1867 el escritor
Ignacio Manuel Altamirano fundó
las llamadas 'Veladas Literarias', grupos de escritores mexicanos con la misma visión literaria. Entre este grupo
se contaban Guillermo Prieto,
Manuel Payno, Ignacio Ramírez,
Vicente Riva Palacio, Luis G. Urbina,
Juan de Dios Peza y Justo Sierra. Hacia fines de 1869
los miembros de las Veladas Literarias
fundaron la revista
'El Renacimiento', que
publicó textos literarios de diferentes grupos del país,
con ideología política
distinta. Trató temas relacionados con doctrinas y aportes culturales, las diferentes tendencias de la cultura nacional en cuanto a aspectos
literarios, artísticos,
históricos y arqueológicos.
Poco después surgió en
México el modernismo, que
abandonó el orgullo nacionalista para recibir la influencia francesa. Esta teoría fue fundada por el poeta nicaragüense
Rubén Darío y proponía
una reacción contra
lo establecido por las costumbres literarias, y declaraba la libertad del artista
sobre la base de ciertas reglas, inclinandose así hacia el sentimentalismo. La corriente modernista cambió ciertas reglas en el verso y la narrativa, haciendo uso de metaforas.
Los escritores modernistas
de México fueron Luis G, Urbina
y Amado Nervo.[65]
Como consecuencia de la filosofía
positivista enMéxico,
se dio gran importancia al estudio de la historia. El gobierno
de Díaz necesitaba lograr la unión nacional, debido a que aún existían grupos conservadores en la sociedad mexicana. Por ello, el Ministerio de Instrucción Pública,
dirigido por Justo Sierra usó la historia patria como un medio para lograr
la unidad nacional. En
1887, Díaz inauguró
la exhibición de monolitos
prehispanicos en el Museo
Nacional, donde también fue mostrada al público una réplica de la Piedra del Sol o Calendario Azteca
El avance de la instrucción
pública fue favorecido por el positivismo, y por su representante mexicano Gabino Barreda. Durante el Porfiriato se sentaron
las bases de la educación
pública, que siempre fue respaldada
por los intelectuales
de índole liberal. Joaquín
Baranda, ministro de Instrucción Pública,
desarrolló una campaña de conciliación
con la Iglesia, y aplicó
a la educación el aspecto
positivista, sin dejar de lado el humanismo. En 1891 fue promulgada la Ley Reglamentaria de Educación, que estableció la educación
como
laica, gratuita y obligatoria.
Otro punto que Díaz intentó llevar a cabo durante
su mandato fue la conciliació
;n con la
Iglesia Católica,
con quien el gobierno
liberal había tenido
discrepancias desde que se promulgó la Constitución de 1857. Durante
el Porfiriato, el clero acrecentó sus propiedades, como hospitales y escuelas, ademas de un aumento en las diócesis y arquidiócesis. Regresaron los jesuitas y
se instituyeron mas órdenes religiosas.
Díaz, en la intimidad
se declara 'católico,
apostólico y romano', aunque el protestantismo crece durante su gobierno.
