EL HISTORICISMO DE DILTHEY
DILTHEY ESCRIBE LAS “IDEAS PARA UNA PSICOLOGIA DESCRIPTIVA Y
ANALITICA”
La psicología ha evolucionado durante las épocas, tal como para
Dilthey que fundamenta las ciencias del espíritu que es el conocimiento
histórico, la historia en palabras simples, y como muchos otro realiza
su psicología “analítica y descriptiva”
¿Por qué analítica?
Como muchos filósofos, el cree que tiene que ver con la vida del alma y esta nunca
puede ser derivada, es decir que esta definida, y es descriptiva por que
se ocupa de describir la vida psíquica, el alma de cada ser en todos sus
aspectos como
ser emociones, sentimientos entre otros.
Esto no esta vigente, ahora la psicología no se
basa en el alama si no el comportamiento humano.
EL RACIONALISMO
“PIENSO, LUEGO EXISTO”
La frase de René Descartes “Pienso, luego existo”, se
refiere a una verdad o a un hecho real en el que
tú piensas todo lo que vas a realizar, hacer, producir, crear, etc, para
luego con tu pensamiento existir, en la acción de tu pensamiento.
Esta verdad era puesta en practica por todos los filósofos que
conocemos hasta ahora, se basaron en su propio pensamiento e ideología,
pero en nuestra actualidad, no se aplica el fundamento en el cual René
Descartes construye su filosofía; con esto queremos dar a entender que
esta ideología fue cambiada por la sociedad actual en:”EXISTO,
LUEGO PIENSO”.
“Existo, Luego pienso” esto es aplicado en su
mayoría por lasociedad de hoy en día, porque nuestra sociedad.
“ya no pienso antes de actuar”, por
así decirlo vulgarmente, por eso suceden los accidentes como por ejemplo: los de transito, las
violaciones a integridad física.
En el colegio se pueden ver muchos ejemplos de imprudencia en las que tanto el
alumno (nuestros compañeros), o como el maestro (sin ofender),
“existen, luego piensan”, no piensan en las consecuencias de sus
actos, en la que puede llegar a suceder por “existir”
primero…
EL POSITIVISMO
“NO HAY MAS SABER EN EL RECTO Y ESTRICTO SENTIDO DE ESTA PALABRA QUE EL
CIENTÍFICO SE ENTIENDA EL DE LA CIENCIA”
5. Frente a esa inmensidad creciente del
mundo del conocimiento, que con todoello
esta muy lejos de alcanzar la dimensión completa del mundo real en toda
su inagotable variedad y cambio continuo, es desproporcionadamente
pequeña la capacidad de comprensión y de expresión de los
seres humanos. La mayor fuerza empero con la que tropieza es la del
tamaño reducido e inadecuado de su propio vocabulario.
6. Una gran parte de los habitantes del planeta emplea un vocabulario
no mayor de 500 palabras. Todo lo que ignoran lo arropan con borrosas
alusiones, comodines, o simple perplejidad. Su percepción del tamaño del mundo no puede ir
mas alla de su vocabulario, en verdad, su mundo no puede ir
mas alla de lo que logran expresar esas 500 voces. Todo lo que
sobrepasa esa medida esta fuera de la posibilidad de su conocimiento,
casi como
si no existiera. Los medios de comunicación masivos de nuestros
días lanzan continuamente un torrente incontenible de información
que escapa a la comprensión de la mayoría de quienes lo reciben.
Estan condenados a darse cuenta de que existe exteriormente un mundo en el que no pueden penetrar, ni siquiera conocer,
porque carecen del
instrumento lingüístico mínimo para poderlo intentar.
9. El primer e insustituible paso para disminuir en lo posible esa
incomunicación y esa amenazante brecha que tiene consecuencias tan
graves de todo género, consiste enel estudio continuo y permanente del
lenguaje. Una enseñanza eficaz y creciente del lenguaje, de su
uso, de su enriquecimiento sin tregua, debería ser el primer y
mas importante objeto de la educación.
10. Todo lo demas depende de esto sencillamente, porque no se puede
avanzar en el conocimiento si no se dispone de las palabras necesarias para
expresarlo y adquirirlo. No aprendizaje inerte de reglas de gramatica
sino de lenguaje vivo, hablado y escrito, que con cada palabra nueva aumente el
tamaño del
mundo para cada hombre.
8. Esto plantea un inmenso problema en la
educación de hoy. Ya no hay la posibilidad de encerrarse en un mundo
limitado y suficiente como fue el caso de los campesinos hasta hace poco
tiempo, los medios de comunicación que no dejan fuera de su alcance,
practicamente, a ningún habitante de ciudad, llevan a los
millones de televidentes, radioescuchas y lectores de prensa la noticia de
todos los progresos científicos y tecnológicos, que el
vocabulario de los mas de ellos no les permite asimilar. Estan condenados a no poder conocer.
7. Nunca fue mas tragica que hoy esa desproporción, porque
jamas antes hubo una multiplicación semejante en la
extensión múltiple de los conocimientos y en su continua y
creciente tendencia a expandirse.
Los fundamentos del positivismo, se explican en este postulado, ya que eso nos
dice que el conocimiento solo puede provenir de una fuente que sería la
experiencia y la observación, y que no hay otra fuente mas que
esas de las que el hombre o el científico pueden entenderse de ellas u
obtener el conocimiento.
hombre, y no solo para uno mismo ya que el fin último es el hombre.
totalmente en contra de lo que
Nietzche afirma en su teoría sobre el súper hombre, que dice que
este debe ser solitario y estar por encima
rebaño o los demas, es
decir solo se preocupa por el mismo.