Panorama histórico cultural:
El concepto de arabe denomina a los naturales de Arabia, al país (Arabia Saudita), a los miembros de las diversas tribus originarias de Arabia y sus descendientes, al mundo arabe (conjunto de personas que tienen el arabe como lengua materna). Por extensión, se ha tendido a relacionar con la religión islamica, aunque realmente se podría ser arabe y no profesar esta religión.
El concepto de musulman denomina a las personas que profesan la religión islamica. No es sinónimo de arabe. De hecho el país musulman mas poblado, Indonesia, no es un país arabe.
Islam: Religión monoteísta de tradición abrahamica, fundada por Mahoma al dictado del Arcangel San Gabriel. Mahoma sera considerado primero Nabí (profeta) y finalmente Rasul (mensajero). Surge en el S. VII en la Península Arabiga. Tras sus visiones, Mahoma empieza a predicar en la ciudad de La Meca. Por miedo a que sus predicas alejen a los peregrinos de la kaaba, los mercaderes de la ciudad lo expulsan en el año de 622. Ese hecho se denomina hégira y significa el comienzo de la era musulmana. Mahoma unifica las tribus arabes bajo una religión monoteísta y un estado teocratico.

Islam etimológicamente esta compuesto por dos conceptos: sumisión a Dios, pero también paz, bienestar. Musulman: El que se adhiere al Islam. Algunos conceptos- Sahira: “Vida recta”. Coran: Libro sagrado. Sunna: Modo de obrar de Mahoma. Hadith: Tradición que unifica los modos religiosos, ritos y costumbres.
Cultura islamica: Puente entre oriente y occidente. Preservan la tradición grecorromana, especialmentePlatón y Aristóteles. Conocimientos técnicos y científicos elevados. Por ejemplo renuevan el sistema de regadío y las técnicas agrícolas. En el campo científico avanzan notablemente en medicina, matematicas, astronomía y alquimia. También exportan avances de otras culturas (el papel, la brújula).

Arquitectura islamica
Características generales:
Arte ecléctico centralizado por la religión y la practicidad. Carece de representación figurativa (aunque sí aparece en el arte suntuario).
Edificios sencillos tendentes a la verticalidad. Pobreza de materiales. Buena resolución técnica.
La profusión decorativa (horror vacui) termina siendo recargada, y sugiere una riqueza formal que no existe.
Fuerte simbolismo lumínico, que tiene un efecto practico (movimiento) y otro místico
Elementos constructivos:
Muros de materiales pobres (simplifican las necesidades constructivas) cubiertos con yeso, madera, azulejos o ceramica vidriada. Los soportes discontinuos suelen ser columnas y rara vez pilares. Son delgados porque las cubiertas son ligeras.

Decoración
Ataurique: Motivo vegetal que se repite infinidad de veces
Lacería: Motivos geométricos enlazados
Epigrafía: Escritura de versículos del Coran. “La voz de Dios”
Arcos
Herradura
Mixtilíneos
Lobulados
Entrecruzados
Apuntados de herradura
Cubiertas:
Alfarje (madera labrada)
Cúpulas gallonadas
Bóveda de crucería califal
Cúpulas bulbosas
Mocarabes


TIPOLOGÍAS:
LA MEZQUITA:
Su estructura deriva de la casa de Mahoma en Medina, con influencias paleocristianas. Planta definitiva consolidada a lo largo del tiempo. Casa derezo, meditación e incluso tribunal de justicia y escuela religiosa.
SAHN
Patio descubierto, de acceso. Tiene una fuente, sabil, para las abluciones. Alrededor puede tener galerías cubiertas, donde se realiza la enseñanza religiosa. Cuando la mezquita tiene esa galería, se denomina madrassa. En uno de sus lados, el alminar o minarete, para llamar a la oración.


HARAM:
Sala de Oración, recinto sagrado, dividido en naves.
Quibla: Muro orientado a La Meca.
Mihrab: lugar mas sagrado, donde se coloca el Coran. Es una hornacina con planta de herradura, desde la cual el Iman dirige la oración.
Maqsura: recinto cerrado frente al Mihrab, destinado al Califa y la familia real o a autoridades principales.
Mimbar: púlpito, desde donde se dirige la oración.
BAZAR:
Concentración de las actividades económicas. Habitado por personas de estos oficios. Recinto cerrado, a veces techado, callejas angostas. Organizado por sectores. Potente agente de islamización
ALMACENES:
Para mercancías:
Qaisariyya: Almacén de mercancías que pueden ser vendidas de inmediato. Estan en el mismo bazar.
Khan: Almacén de mercancía en transito, esta en las afueras.
BAÑOS
Responden al modelo romano. Son muy completos. Aparte del sentido de la higiene, tienen un sentido religioso.
PALACIOS
Casa de gobierno y símbolo de autoridad. Reflejo de poder. Grandiosidad y fuerte decoración. Los principales palacios Omeyas son Al Gharbi, Al Mafiar y Mshatta. Los abasíes: Bagdad y Samarra.

OTRAS TIPOLOGÍAS:
Colegios estatales (religión). Hospitales. Hospicios. Obras de ingeniería como alcantarillado ocisternas.

PERIODOS
ARTE OMEYA (661-750)
Foco central en Damasco. Influencia romana y bizantina.
EJ: Mezquita de la Roca o de Omar, Jerusalén.
Necesidad de un edificio representativo en Tierra Santa. Situado en Monte Moriah, en la misma zona que el Templo de Salomón. Venera la roca usada por Abraham para el sacrificio de Isaac. También es el punto donde según la tradición musulmana Mahoma partió a los cielos. Planta centralizada octogonal, cubierta de cúpula de media naranja. Decorada con mosaicos de origen bizantino.
EJ: Mezquita de Damasco (706-715
Alegoría del poder musulman pero también del poder Omeya. Posee 3 naves paralelas a la quibla con cubierta de madera. Una gran cúpula al centro. En Sahn tiene una arquería en cuyo extremo oeste se coloca un templete para guardar el tesoro de la ciudad. Decorada con mosaicos bizantinos.
ARTE ABASÍ 750 (Mediados del S.IV
Origen en Iran. La influencia europea a favor de la oriental.
La Mezquita de Samarra es un ejemplo, con su alminar basado en los antiguos zigurats.
ARTE TULUNIDA
Surge en 868 con la independencia de Egipto. La obra mas representativa es la mezquita de Ibn Tulum (876 – 879). Arquería apuntada y alminar cuadrado con cuerpo espiral y coronado por un templete cilíndrico cupulado.
ARTE ALMOHADE
Domina el norte de Africa en 1148- Capital en Marrakech. Arte de ladrillo, arco de herradura y polilobulado, bóvedas de nervios cruzados y decoración en rombos. Un ejemplo claro es el Alminar de la Mezquita de Kutubiyya, en Marrakech, que guarda importantes similitudes con la Giralda.