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BIOGRAFIA François-Marie Arouet (París, 1694 -1778)



Escritor francés, de nombre François-Marie Arouet.
Era hijo de un notarioretirado de Chatelet y de María Margarita Daumast, perteneciente a una familia burguesa de excelente reputación. Muy pronto saltó su carácter audaz e irreligioso, conquistando reputación de indisciplinado ante sus profesores. En el colegio trabó amistad con compañeros que luego llegarían a ser grandes señores de Francia.
Terminada la escuela pasó a estudiar Leyes por imposición de su padre, aunque nunca asistió a clase, yéndose a teatros y salones que frecuentaban artistas y literatos. De esta época es su obra «Oedipe». Su padre, desesperado, le intentó colocar infructuosamente en infinidad de oficios, pero la rebeldía del joven Voltaire pudo más y las puertas del mundo se le abrieron gracias a sus amistades. Su segunda obra, «Henriade», salió a la luz.


Pasó un tiempo encerrado en La Bastilla, en 1717, por escribir una sátira contra el regente. En 1724 escribio la tragedia «Mariamme2 y en 1725 «L 'indiscret». Los rumbos que tomaba la vida de Voltaire eran de un libertinaje atroz y contra toda estructura, sobre todo las religiosas, llegando incluso a atacar con sus publicaciones a Juana de Arco por su religiosidad, acusándosele por ello de antipatriota. Se enemistó con toda clase de personas, pero, a la vez, adquiría una gran fortuna con sus escritos. En 1731 escribe «Historia de Carlos XII» y «Cartas filosóficas»: organizaron tal escándalo que fueron condenadas por el Parlamento y quemadas por el verdugo. Otro tumulto supuso «Pandora», que nunca se representó.
Todos sus escritosprovocaron críticas y amenazas contra él. Se rodeó de gran lujo, viviendo alejado de París, cerca de la frontera suiza, en villas que compraba y ornamentaba con ostentación; sin embargo, debido a su carácter filantrópico, donaba dinero para obras sociales. En el año 1756 escribe «Cándido o el optimismo».
Su fisonomía moral ha sido discutidísima, pues según sus detractores corrompía escandalosamente a la juventud y era irrespetuoso e irreverente con las autoridades y la Iglesia, llegando incluso a escribir blasfemias. No obstante, desde el terreno puramente humanista, consiguió desembarazarse de la superstición y el fanatismo existentes. Fue también filósofo e historiador, interesándole, en el primer aspecto, el lado pragmático de la vida, más que el razonamiento especulativo y los dogmas e inspiraciones que debían desecharse por completo según él. En cuanto historiador, predicaba que había que ser crítico y estar bien informado. Sus ideas políticas fueron las de propugnar como ideal el sistema de gobierno inglés, que emparentaba la Monarquía con leyes de rango republicano. También, como buen burgués, aceptaba la desigualdad social. Alegaba que la revolución debía hacerse desde arriba, ya que el pueblo no tenía preparación.

Revisión del trabajo de Descartes.

Rene descartes, nació el 31 de marzo de 1596 en la Playe, Francia. Comenzó su educación a los 8 años. Fue un profundo pensador y critico, ya desde los 14 años comenzó a dudar de la educación que recibía, pues ella se basaba en la lógica escolastica de la Edad Media, la que considero estéril para un espíritu creador.

A loa 18 años se dedicó a disfrutar de los placeres propios de su juventud; pero bien pronto continuó en sus investigaciones especialmente las de caracter matematico.

En el año 1628 decidió retirarse a Holanda, donde encontró la paz y la tranquilidad que necesitaba para dedicarse a sus investigaciones matematicas y filosóficas. En esta época Descartes escribió lamayoría de sus obras, casi todas versadas sobre filosofía, y en las que creo la llamada Filosofía Racionalista.

Descartes no publicaba sus obras porque tenia presente lo que le sucedió a Galileo, quien tuvo que retractarse ante un tribunal por confirmar la teoría de Copernico de que la tierra giraba alrededor del sol.

En el año 1637, decidió publicar una de las obras mas importantes en la historia de las ciencias.discurso sobre el método de conducir rectamente la razón y buscar la verdad en las ciencias. Ademas la Dióptrica, Meteoros y la Geometría, ensayos en este Método” lo que actualmente se conoce como: “Discurso del Método”.

Descartes expone en este libro sus investigaciones y teorías filosóficas, como anexo de esta obra, aparecen dos de sus ensayos mas importantes de caracter científicos: la teoría de ondulatoria de la luz y la Geometría Analítica, su mas grande contribución a la matematica.

La Geometría Analítica, en esencia, se puede describir como sigue
Si se consideran dos rectas perpendiculares en el plano, llamado sistema de referencia, todo punto del mismo se puede describir respecto a estos ejes considerando las distancias del punto a dos ejes: coordenadas del punto. Si suponemos que el punto se mueve, determina una curva en el plano, entonces se puede construir una ecuación que es la formula de todos los puntos dela curva. Lo importante es que si se da una ecuación entre dos variables, ellas, referidas a un sistema de referencia en el plano nos describe una curva y entonces podemos estudiar e interpretar propiedades de la curva Geométricamente.

Si entonces, deseamos resolver algún problema, primero suponemos que ya disponemos del problema y damos nombre a todas las líneas que parecen ser necesarias para su construcción, tanto en aquella que son desconocidas como las conocidas. Entonces, sin hacer distinción entre las líneas conocidas y desconocidas debemos desarrollar la dificultad de cualquier manera que muestre mas naturalmente las relaciones entre esas líneas, hasta que no sea posible expresar una cantidad de dos formas. Esto constituiría una ecuación, ya que los términos de una de esas dos expresiones es el conjunto igual a los términos de la otra.

Descartes empezó con un problema geométrico, que comúnmente involucra una curva dada y, la define tanto como un lugar geométrico estatico a la manera de los griegos como en término de un movimiento continúo uniforme La figura de este personaje es complejísima por todas las facetas que desarrolló. Entre las numerosas personas con quienes llegó a tener una verdadera lucha dialéctica se encuentra Juan Jacobo Rousseau, del que fue amigo y a quien atacó en numerososartículos.
Frases de Voltaire

Buscamos la felicidad, pero sin saber dónde, como los borrachos buscan su casa, sabiendo que tienen una.
Todo les sale bien a las personas de cáracter dulce y alegre.
La idiotez es una enfermedad extraordinaria, no es el enfermo el que sufre por ella, sino los demás.
No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo.
Quienes creen que el dinero lo hace todo, terminan haciendo todo por dinero.
Una de las supersticiones del ser humano es creer que la virginidad es una virtud.
La ignorancia afirma o niega rotundamente; la ciencia duda.
Es peligroso tener razón cuando el gobierno está equivocado.
La esperanza es una virtud cristiana que consiste en despreciar todas las miserables cosas de este mundo en espera de disfrutar, en un país desconocido, deleites ignorados que los curas nos prometen a cambio de nuestro dinero.
Suerte es lo que sucede cuando la preparación y la oportunidad se encuentran y fusionan.


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