Estructura
Hipotesis de la variable:
La estructura, sosten del edificio, muchas veces define la imagen que este va a transmitir. Es asi que cuando se plantea una estructura que queda jerarquizada u oculta, utilizandose como demarcador de poder y dominio a traves de la sensacion de estabilidad y solidez cuando se expone como elemento predominante, o mimetizandola dentro del conjunto como un elemento mas de la composicion; alli es cuando se puede percibir si hay intenciones de hacer participe al usuario de la comprension total del edificio o no, o sea, de que este sea testigo o quede afuera del juego.

Tecnologia y Tecnica

Esquema estructural que señala como fue armandose el edificio en funcion de vincular una estructura preexistente, otra remodelada y otra nueva.

Rivadavia 1801 - Propiedad adquirida en 1904 Edificio de 2 plantas, planta baja y 1er piso Callao 32 - Propiedad adquirida en 1911 Edificio de 6 plantas, planta baja y 5 pisos Rivadavia 1815 - Propiedad adquirida en 1913 Galpon demolido para fusionarse con el resto del conjunto

La fachada del edificio no muestra signos de diferenciacion entreambas estructuras pero si evidencia la caracteristica estructural de su cupula, el punto mas alto del edificio, suponiendo un deseo de sincerar lo que esconde en los niveles inferiores.


Relacion interior-exterior
Hipotesis de la variable:

Espacio y Espacialidad

La conexion interior-exterior es el factor que define el vinculo que se produce entre el edificio y el exterior, cuando esta relacion se muestra casi sin obstaculos, se establece una interaccion que diluye los limites y el interior del edificio pasa a ser una extension de la pluralidad de la calle. O bien puede ocurrir lo contrario, esto sucede cuando se niega y se cierra el nexo con el afuera, como si se tratase de un mundo aparte. Como 3ra opcion, la relacion se convierte en una vidriera donde los observado es una situacion diferente y se manipula la apreciacion del observador, dejando de ser una derivacion de una operacion para pasar a ser el objetivo.

Salon Principal

Salon de señoras

La privacidad reservada para el salon de señoras dista de lo publico y abierto del salon principal. Aun asi el acceso lo enmarca como elementocentral dentro del conjunto. Atinando la intencion de otorgarle a ese espacio la calidad de importante pero accesible solo para una parte.
La leyenda de los hermanos Ayar es, probablemente, la que mejor explica la llegada de los grupos humanos al Cuzco. Recogida en el siglo XVI por el cronista Juan de Betanzos (seguramente a partir de los datos proporcionados por los parientes indígenas de su mujer), se cree que ofrece informaciones excepcionales por venir directamente del seno de la élite inca.
La leyenda de los hermanos Ayar cuenta cómo, después de que Viracocha ordenara la creación del mundo, cuatro parejas (conformadas por cuatro hermanos y sus respectivas esposas), salieron de la cueva de Pacaritambo (Casa del Amanecer o Casa de la Producción). Estas parejas fueron: Ayar Cachi y Mama Huaco; Ayar Uchu y Mama Ipacura; Ayar Auca y Mama Rahua; y, finalmente, la mas importante de ellas, Ayar Manco y Mama Ocllo.
Los hermanos, de acuerdo con este relato, salieron lujosamente vestidos y se dirigieron al cerro Huanacaure, en cuyas faldas sembraron papas. Una vez que estuvieron allí, Ayar Cachi, lanzó unas piedras con su honda, quebrando cuatro cerros. Temerosos ante la fuerza de Ayar Cachi, lo encerraron en Pacaritambo y regresaron a Huanacaure. Tras vivir durante un año en este lugar, estos personajes singulares se dirigieron al Cuzco, hasta que al final abandonaron a Ayar Uchuen Huanacaure.
Este se dirigió finalmente hacia el Sol (Inti), quien le ordenó, a su vez, que Ayar Manco cambiara su nombre por el de Manco Capac. Una vez transmitida la orden, el abandonado Ayar Uchu quedó convertido en un ídolo de piedra.
Por eso, al Cusco llegaron únicamente Manco Capac, Ayar Auca y las cuatro mujeres. Todos ellos se establecieron en el lugar, después de que Alcaviza, jefe de los pobladores cusqueños, los reconociera e identificara como hijos del Sol. Una vez en el Cusco, construyeron una casa en el lugar donde se encuentra el Coricancha y se dedicaron a sembrar maíz.

[editar] Origen (histórico)
Artículo principal: Origen de la etnia inca en Cuzco
Por datos arqueológicos y antropológicos se ha ido estudiando el verdadero proceso de la ocupación del Cuzco. El consenso apunta a que, debido al colapso del reino de Taypiqala se produjo la migración de su pueblo. Este grupo de cerca de 500 hombres se habría establecido paulatinamente en el valle del río Huatanay, proceso que culminaría con la fundación del Cuzco.
Posteriormente, los nobles cusqueños fueron pactando alianzas y conquistando otras rutas. Hacia fines del siglo XV, gobernaban sobre las zonas altas y medias del valle del Vilcanota y vivían en constante fricción con los Estados colindantes.
[editar] Reinado de Manco Capac
Artículo principal: Manco Capac

Fundó el Imperio incaico, aproximadamente el año 1200 d.C. y fue su primer gobernante. Se caracterizó por el dominio de las tribus preincaicas que vivían dispersas en el Cuzco y sus alrededores. Manco Capac unificó a loshuallas, poques y lares, y con ellos se estableció en la parte baja de la ciudad. De este modo se inició la dinastía de los Urin Cuzco. Poco tiempo después ordenó la construcción de la primera residencia de los incas, el Inticancha o Templo del Sol. Su hermana y esp

Distribucion y agrupamiento
Hipotesis de la variable:

Usos

Los espacios agrupados por usos muchas veces son definidos por los usuarios que van a habitar en ellos. Distribuyendose los considerados mas relevantes en los mas favorecidos y cediendo los de menor importancia a los lugares menos beneficiados.

Las distintas funciones del edificio quedan señaladas al diferir sus accesos, mientras que el local comercial queda enfatizado en la esquina, los accesos a las viviendas quedan relegadas a los extremos del lote, revelando la intencion de querer mantener separada la casa de alquiler ya construida de la levantada posteriormente, por una cuestion de economia de recursos en la parte constructiva y para quitarle carga simbolica, lo que hubiera implicado una competencia con la esquina punto focal y principal del conjunto. En un plano micro, el agrupamiento de servicios en torno a patios internos que deja a las fachadas libres para ubicar los locales de primera categoria.