IMPORTANCIA DE LA SOCIOLOGIA Y LA
APLICACIÓN EN EL AMBITO PROFESIONAL
PROGRAMA: INGENIERIA ELECTRONICA
BuenoPrimero veamos cual es el objeto
de estudio de la SociologíaEs estudiar, analizar y comparar el
comportamiento de las sociedades a lo largo de su historia.
Para que rayos sirve eso? Para mucho, Cómo todo o casi
todo es cíclico es factible conocer como podría reaccionar una sociedad
determinada bajo ciertas circunstancias ya vividas o similares a las ya vividas,
ademas ayuda a entender el por qué una sociedad tiene una
determinada carga sociológica, por qué es mas avanzada que
otra o por qué ha podido o no ha podido alcanzar niveles económicos
aceptables de progreso. Por ejemplo: Japón y Alemania después de la
Segunda Guerra Mundial, en la actualidad son potencias económicas luego
de haber quedado devastados luego de 1945, sin embargo
podemos analizar también el precio que esas sociedades han pagado para
estar dónde estan. Ese es el campo de la
sociología y para eso sirve para darnos una percebcion de lo que somos como sociedad de como
podemos aportar a ella.
Considero que para mi vida profesional la
sociología no es un cúmulo de teorías que se usen nada
mas para pensar en lo macro (estado, estructura, aparatos de estado,
institución) y tampoco es una ciencia de las relaciones humanas en términos
funcionalistas; sino que nos sirve parair desmenuzando el acontecer social,
explicarnos fenómenos micros como los profundos acontecimientos de nuestras
relaciones sociales, esto con mucha ricura teórica y de pensamiento,
asípues esto sería el 'observar' nuestra vida
cotidiana. La vida cotidiana es el espejo de la historia, entonces es la
riqueza de la sociedad, es decir, la esencia de cómo podemos explicar lo
subrepticio de lo que esta encima y entender la raíz; observarla
vida cotidiana es poder entender el por qué de mis sin fin de
comportamientos, del por qué pienso en determinadas situaciones diferente,
del por qué actúo de manera distinta en un funeral y en pocos
minutos al dirigirme a la fiesta soy distinto. La vida cotidiana es nuestro ser
milimétricamente dividido en los diferentes roles que hacen nuestro
modus vivendi. Ver la vida cotidiana es 'meterse' en los modus
vivend, de los individuos, es desenredar lo que aparentemente es normal y
percatarse darse cuenta de que existe un sistema social
que te atosiga con una serie de normas a cumplir, o que te obliga a que
disminuyas tu capacidad de asombro. El estudio de lo
cotidiano es comprender los nudos que mantienen la red social. Finalmente
todo esto con un propósito sumamente definido,
reflexionar hasta que punto la vida cotidiana te facilita ser un individuo
libre y que puedas diseñar tu proyecto de vida. Es
decir, revolucionar nuestras vidas cotidianas ypromover o exponer visiones
diferentes de comportamientos y compromisos propios, que pudieran (porque no
decirlo), ir construyendo una cotidianidad mas intensa y llena de perspectivas
individuales y sociales. Tambie aprender a ser mas tolerante ante
quienes son diferentes a mi, a comprender los comportamientos de otras
culturas, y sobretodo a ser un profesional con un comportamiento mas
ético y mas enfocado en lo social y humanista, no llegar a ser uno de
los tantos profesionales que piensan en el bienestar individual y no en el
común para construir una sociedad mas productiva.
Ahí esta pues, una tarea interesante para el sociólogo,
escudriñar la vida diaria, darle un sentido mas
categórico, para descubrir y proponer. Cuando se habla de la crisis de
las ciencias sociales y en especial de la sociología al reducirse en apariencia
su campo de estudio (aparte de su practica), la sociedad del siglo XXI comienza
a vislumbrarse con algo de positivo y que nos da a los sociólogos mucho
por hacer: un hombre y una mujer con intereses comunes, poco visto en otras
etapas históricas; tal vez nuestras vidas cotidianas se entrelazan en un
espacio donde el hombre y la mujer son víctimas de las apariencias y del
odio. Veamos pues como
caminar juntos y donde comenzar a construir situaciones diferentes, espacios
distintos, cotidianidades compartibles, para forjar una vida cotidiana
colectiva mucho mejor.
Podemos saber que de la conquista en adelante encontramos diversos tipos de
mujeres:
-La mujer de la elite: Ella tuvo como
misión la conservación de las tradiciones castellanas, el fomento
de la religiosidad en el hogar y la consolidación del modelo de vida familiar. La familia era
la fuente primaria de las reglas de vida y tuvo tres funciones: suplió
al Estado en la protección de los suyos, facilitó el traspaso de
bienes de adultos a jóvenes y preparó a estos últimos para
la vida (de esto se desprende la importancia del rol de la
mujer). En el ambito privado, las mujeres eran amas y
señoras en el hogar.
Las funciones de la mujer en el hogar eran: criar a los hijos, manejar los
asuntos domésticos y velar por el cumplimiento y enseñanza de los
valores culturales y morales. Cosa que no cambió demasiado en el mundo
hasta el siglo XX, o mediados de este.
- La mujer mestiza: debieron dedicarse a labores fuera de la casa: comercio,
trabajo doméstico (sirvientas, blanqueadoras, costureras) y productivo
(hilanderas, fabricantes de velas, y cigarreras), también trabajaron en
pulperías, lo que les significó tener un
mayor contacto con el exterior, con la sociedad. Esta nace
demujer indígena y hombre español. En los españoles
lo común era que buscaran adolescentes ya que era mayor el tiempo de
fertilidad y así perpetuar la raza, esto también sucedía
con las mujeres de elite, que se casaban (a edad
promedio) a los 16 o 17 años.
-Mujer indígena: Debido a la encomienda, se rompe la estructura de la
sociedad indígena y muchas mujeres quedan en el abandono. También aumenta la tasa de mortalidad de indios por los
duros trabajos, y por ello sus mujeres debían buscar trabajo. Se
emplearon principalmente como amas de casa, donde
adquirieron un gran poder y se hicieron fundamentales, pero también
fueron parte activa en el comercio. Por este camino,
aprendieron a usar la moneda y conocieron el idioma español incluso
antes que los mismos indios.
Para los indígenas la mujer cobra otro sentido, teniendo como
sagrada a su diosa Pachamama, signo de fertilidad, sanación que reinan
en armonía con el entorno. Desde estas mujeres parte la raza chilena,
que es la mezcla entre mujer indígena chilena y hombre español,
en la mayoría de las veces
- Mujer esclava negra: Las esclavas urbanas fueron principalmente matronas,
panaderas y lavanderas. Eran propiedad de las blancas
casadas (formando así parte del
patrimonio familiar) y fueron consideradas como
objetos, como
un bien (estando bajo peores condiciones que indígenas o mestizos,
aunque hubo excepciones).
En las familias de la Colonia el jefesiempre sera el hombre, por una
estructura de la sociedad marcada por la mascunilidad de forma vertical, donde
en la cima esta Dios-padre-Marido.
Las ideas predominantes durante la Colonia respecto a
las mujeres provienen de las santas escrituras tomando como
fundamento que la mujer es solo una porción del cuerpo de Adan, es decir solo una
costilla. La imperfección relativa de la mujer se debía a la
proporción de su espíritu porque Dios hizo reinar en su
sabiduría y superioridad al hombre y quiso que la mujer fuera la
servidora de la naturaleza, esto porque la mujer nació de la costilla de
Adan. Ademas la filosofía agrego que la
dependencia es instintiva de la mujer.
Hay una contradicción de los pensamientos coloniales ya que en el caso
de la marquesa de Piedra Blanca la cual se caso a los 21 años con Pedro
Cortes, matrimonio que duro 23 años hasta la muerte del marido. De este matrimonio no nacieron hijos, por lo tanto a los 44
años la marquesa se hace cargo de todo lo que
