APOCALIPSIS EN COMPARACION CON NUESTROS TIEMPOS Y PELICULA 2012
Lo que narra el Apocalipsis en comparación con nuestros tiempos tiene muchas similitudes, o cosas que ya han comenzado a ocurrir, o ya han ocurrido en su gran mayoría, lo cual es algo preocupante, algunas características de que narra el apocalipsis y que son muy frecuentes el día de hoy son los terremotos, el calentamiento global, granizo de dimensiones insospechadas, y uno que tal vez aun no ocurre pero que al paso que vamos es muy probable es la destrucción generalizada de toda creación. Y bueno si esto a algunos les parce difícil de imaginar, la película llamada 2012, lo puede plasmar claramente, como es que en segundos toda la creación del hombre y la vida como la conocemos puede derrumbarse en un segundo.

En cuanto a las características que los hombres tendran a la llegada del apocalipsis son:

- Blasfemos
- Amadores de sí mismos
- Avaros
- Vanagloriosos
- Soberbios
- Blasfemos
- Desobedientes a lospadres
- Ingratos
- Impíos
- Sin afecto natural
- Implacables
- Calumniadores
- Intemperantes
- Crueles
- Aborrecedores de lo bueno
- Traidores
- Impetuosos
- Infatuados
- Amadores de los deleites mas que de Dios

En cuanto a esto, esta de mas mencionar que gran parte de la humanidad tiene estas características. En cuanto a la sociedad, el apocalipsis narra las siguientes características:

1- Violencia desmedida expresada de diferentes formas
2- Multiplicación de la maldad
3- Crisis familiares, desobediencia a los padres
4- Guerras y rumores de guerras
5- Avance vertiginoso de la ciencia
6- Pestes a gran escala
7- Hambre a escala planetaria

De igual manera es preocupante saber que todas y cada una de estas características se cumplen en la actualidad. En lo personal la película 2012 me pareció un poco exagerada, pero igual es preocupante saber que todo lo que describe el apocalipsis sucede hoy en día, y mas aun el imaginar que quizas sea algo que de verdad se cumpla. Según Arendt, el totalitarismo requiere de la lealtad incondicional de los hombres, los cuales pasan a derivar su existencia exclusivamente de su afiliación al partido; esto se percibe en el deterioro de la relación de los padres entre sí, por el hecho de que el padre ha hecho un juramento de vida hacia el régimen, ocultandole información importante a su mujer e ignorando el pensamiento de ella.

Otro papel importante que tiene la ideología en el totalitarismo es su capacidad para preparar a loshombres en el rol tanto de víctima como de victimario, necesario para llevar a cabo las leyes últimas de la Naturaleza, sobre las cuales el régimen pretende derivar una forma mas elevada de legitimidad. El modo en que el teniente Kotler acepta sin oposición la orden recibida de ir a luchar al frente de batalla, da cuenta de este aspecto de la ideología. Al mismo tiempo, la autora, al explicar este punto, comenta que el miembro del partido es capaz de sacrificar su vida como la de su familia por la misma lealtad al régimen, lo que se ve claramente en la forma en que el padre se va distanciando de su familia, principalmente de su madre y su esposa.

Focalizandonos en el papel de las leyes de la Naturaleza vemos que, para Hannah Arendt, el terror total, que es la esencia del gobierno totalitario, proporciona a estas leyes un instrumento que les permite acelerarlas al maximo: el terror ejecuta en el acto las sentencias de muerte que ya habían sido pronunciadas por la Naturaleza. El judío debe ser eliminado porque lo que busca el totalitarismo es la purificación de la humanidad; cada vez que Bruno pretendía comprender el por qué del desprecio hacia el judío, entendiendo que no todos ellos eran “malos”, todos en su entorno pretendían demostrarleconstantemente que el judío era el enemigo de la nación y la razón principal de la decadencia de la misma.

En la película no se muestra tanto la vida dentro del campo de concentración porque la historia esta focalizada en el punto de vista de Bruno. Sin embargo, destacamos que una de las preocupaciones principales del totalitarismo es lograr el aislamiento y la soledad de las personas, ya que el terror no funciona si no puede dominar a hombres aislados; en el caso de los campos de concentración, los judíos pierden su identidad y su persona jurídica, quedan al margen del sistema legal. Shmuel le explica a Bruno que el número de su uniforme no es parte de un juego, sino que son identificaciones asignadas a todos los prisioneros. Al mismo tiempo, un ejemplo claro de la falta de legalidad dentro de los campos se evidencia cuando el padre le explica a Bruno que los judíos no son personas, son diferentes, por lo que las leyes no aplican a ellos. En relación con la noción de leyes de la Naturaleza y con el judío entendido como enemigo, su hermana mayor le explica que, si bien el funcionamiento de los campos de concentración no representa algo bueno para los judíos, es un proceso necesario y beneficioso para la humanidad y, principalmente, para los alemanes.