Se conservan dos mil quinientos poemas recogidos en cancioneros (S.XIII - XIV)
Tipos:
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· Cansó: forma de expresión propia del amor cortés. La dama esta muy idealizada y su estilo es culto.
· Tensó: es un poema dialogado en el que, dos poetas discuten temas diversos.
· Alba: es el enfado de dos enamorados que pasaron al noche juntos y tienen que separarse al amanecer.
· Pastorela: es el encuentro entre un caballero y una pastora. Los mas famosos son las serranillas.
· Sirventés: tiene matices críticos, moralizadores y políticos relacionados con la expresión de la ira o el ataque al contrario.
· Planto: es un lamento fúnebre, donde se exaltan las virtudes del fallecido.

PRIMERAS MANIFESTACIONES LÍRICAS: LA LÍRICA DE TRADICIÓN ORAL.
Las primeras manifestaciones literarias en lengua romance pertenecen al género lírico(expresión de sentimientos). Son composiciones anónimas y colectivas (pues intervienen en su elaboración múltiples colaboradores individuales y desconocidos). Se trasmitían de forma oral mediante el canto y la recitación. Al transmitirse de forma oral de una generación a otra, estan sujetas a un continuo proceso de recreación, de reelaboración por parte de la colectividad. Aunque se cree que se recitaban ya en el siglo X, no sera hasta el siglo XV cuando se recojan por escrito en los Cancioneros[->1].
a)El mas antiguo testimonio de la lírica tradicional de los pueblos romanicos son las [->2]jarchas (las mas antiguas conocidas son de finales del S.X- principios del S.XII, aunque no sedescubrieron hasta 1948).
Las jarchas[->3] son breves poemillas escritos en mozarabe que cierran las “moaxajas”(que son extensos poemas arabes). Se caracterizan por la tematica amorosa y porque estan puestas en boca de una mujer que se lamenta con frecuencia de la ausencia de su amado (al que nombra con el apelativo arabe de “habib” – amigo-). A menudo tiene como confidentes a sus hermanas y a su madre. Formalmente, estan compuestas con versos de arte menor y rima asonante.
“Garid vos, ay yermanelas,
¿com’ contener e meu mali?
Sin el habib non vivreyu
de volarei demandari.”
(Decid vosotras, oh hermanillas ¿cómo refrenaré mi pesar? Sin el amado, yo no viviré, y volaré a buscarlo.)
b) Cantigas de amigo[->4] galaico-portuguesas[->5] (siglos XIII y XIV).
A diferencia de las demas manifestaciones líricas de esta etapa, las Cantigas son obras escritas por trovadores de nombre conocido. Tematicamente, sus características coinciden con las jarchas( aunque los interlocutores pueden ser también elementos de la naturaleza), pero desde el punto de vista formal, poseen una estructura característica (paralelismo y leixaprén)
“Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo?
E ai Deus, se verra cedo!
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado?
E ai Deus, se verra cedo!
Se vistes meu amigo,
por que eu sospiro?
E ai Deus, se verra cedo!
Se vistes meu amado,
por qu’ hei gran cuidado?
E ai Deus, se verra cedo!”
c) La lírica tradicional castellana[->6] (documentada a finales del S.XV, aunque se sabe que existían desde mucho antes).
Son brevescomposiciones que giran en torno a cuatro núcleos tematicos relacionados con la expresión de sentimientos o con situaciones arraigadas en la existencia colectiva: el amor, el trabajo, la muerte y la celebración del paso de las estaciones, especialmente la llegada de la primavera y del verano.
Podemos distinguir los siguientes subgéneros:
Canciones de amor: la mujer expresa su amor por el amado o el dolor por su ausencia o por el abandono. Es una tematica que comparten con las jarchas y con las cantigas de Amigo, aunque la lírica tradicional castellana conserva bastantes poemas con contenido erótico cuyo yo lírico no es solo la mujer. A veces es un hombre y en ocasiones son poemas puestos en la voz de un narrador ajeno a la historia sentimental.
Alboradas: en ellas se expresan los sentimientos de los amantes cuando se separan o se encuentran al amanecer.
Mester de Clerecía[->7][->8]
[->9][->10]Recreación artística de la efigie del poeta Gonzalo de Berceo[->11].
Se llama Mester de Clerecía a la literatura medieval[->12] compuesta por 'clérigos', es decir, hombres instruidos y no necesariamente sacerdotes (podían ser nobles, como Pedro López de Ayala[->13], judíos[->14], como Sem Tob[->15], o musulmanes[->16], como el anónimo autor del Poema de Yusuf[->17]) que poseían unos conocimientos superiores a los del trivium[->18] o triviales, la enseñanza elemental de la época. Estos clérigos habían cursado en cambio los altos estudios de entonces, la educación superior derivada del quadrivium[->19], de donde viene la expresión cuaderna vía[->20], que sirvió paradenominar su estrofa[->21] característica, el tetrastrofo monorrimo[->22].