Trabajo Practico de Historia de la
Cultura |
Analisis de la obra “La Ilíada”, de Homero |
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Consignas:
Leer los siguientes capítulos: canto I, II, III, IV, VI, XXII y XXIV.
1. Realiza una breve síntesis del argumento de La Ilíada y un
resumen de cada uno de estos cantos (no mas de 10 renglones cada uno).
2. Realiza un cuadro de doble entrada con los principales personajes griegos y
los personajes troyanos. En el cuadro define el rol del personaje (rey,
héroe, etc.), cualidades de cada uno y destino final.
3. Investiga cual es el contexto histórico en el que se
desarrolla La Ilíada y cuales son las características de
su religión.
4. Busca información acerca de quién fue Homero y cómo era
Troya.
5. Describe cinco valores que propone La Ilíada y explica por qué
es una narración épica.
6. Elige un canto de La Ilíada y dibuja la tapa de un diario con la
noticia que provee.
7. Busca en biblioteca o en casa un mito griego, resúmelo y explica por
qué lo elegiste.
8. Averigua y resume el argumento de La Odisea y explica su vinculación
con La Ilíada.
9. Según el video visto en clase explica qué aportes hace la
cultura griega a la Historia de la Cultura y por qué es importante leer
La Ilíada.
10. Elige un aporte en particular de esta cultura (artístico,
arquitectónico, filosófico, etc.) y desarróllalo. Puedes
aportar imagenes.
1. Según suautor, Homero, la Ilíada trata de la
cólera humana, de sus causas, sus consecuencias, y de su apaciguamiento.
Canto I: Día primero a veintidós. Apolo desata una terrible
peste. El poeta anuncia el asunto: cólera de Aquiles. Crises exige se
devuelva a su hija Criseida; es devuelta a su padre, a cambio Agamenón
se toma la esclava de Aquiles, Briseida. Aquiles se retira del combate y pide
su madre que interceda ante Zeus para que le dé la victoria a los
troyanos.
Canto II: Zeus envía un engañoso sueño a Agamenón.
Hera se queja con Atenea que convence a Odiseo para que evite que los hombres
se vayan. Odiseo junta a los hombres. Tersites, comienza a quejarse, faltando
el respeto a Agamenón. Odisea golpea a Tersites, emocionando a los
hombres, que se preparan para pelear. Los líderes parten y le piden a
Zeus que los ayude en la batalla, sin saber que él no lo hara.
Catalogo de las naves.
Canto III: Los troyanos y aqueos se alistan para pelear. Menelao y Alejandro se
encuentran en el campo de batalla, pero huye. A Paris se le ocurre la idea de
enfrentarse cara a cara con Menelao y que el ganador se lo lleve todo. Esta
idea tiene sentido ya que cuando los dos terminen con el problema ya no va a
morir nadie mas. Así que se alistan para pelear. Helena observa
la lucha desde la muralla de Troya con el rey Prima. Menelao esta a
punto de ganar cuando Afrodita se lleva a Paris y lo mete a la ciudadde Troya.
Afrodita le dice a Helena que se meta con él a la cama. Helena se deja
llevar por el deseo
Canto IV: La historia cambia de lugar y va con los dioses que estan
tratando de decidir quién va a ganar la guerra. Zeus piensa que ya que
Paris dejo el campo de batalla la guerra debe terminar y los aqueos deben
ganar. Esto no le gusta ni a Hera ni Atenea porque quieren ver mas
sangre troyana. Así que, Atenea hace que Pandaro, le lance una flecha a
Menelao, la cual no lo mata pero reanuda la lucha. Agamenón va a la
línea de lucha y habla con los soldados, motivandolos para
pelear. Comienza la lucha y Ares, el dios de la guerra, baja al campo de
batalla. Apolo baja a ayudar a los troyanos y Atenea ayuda a los aqueos.
Canto VI: Los aqueos parecen estar ganando la batalla. Menelao captura a un
troyano, Adresto, Agamenón lo apuñala. Héctor regresa a la
ciudad para hacer una ofrenda a Atenea para calmarla y le pide a las matronas
troyanas que también le imploren. Héctor va con su esposa, ella
no quiere que él regrese a la pelea, pero él le dice que tiene
que hacerlo. De regreso se encuentra a Paris y los dos se dirigen hacia la
batalla.
Canto XXII: Aquiles se da cuenta que ha sido engañado por Apolo y retoma
la batalla. El rey Príamo observa triste, sabe que cosas malas van a
pasar en Troya y a su hijo Héctor. Él y Hécuba, tratan de
convencerlo para que no peleara con Aquiles. Héctordiscute pero siente
que su deber es defender la ciudad. Aquiles lo persigue alrededor de las
murallas de la ciudad. Atenea engaña a Héctor para que se
detenga. Héctor le dice a Aquiles que pase lo que pase no pueden
destruir sus cuerpos Le quita a Héctor la armadura, hace hoyos en sus
tobillos y lo arrastra alrededor de la ciudad amarrado a un carruaje. Los dioses
no permiten que su cuerpo se destroce.
Canto XXIV: Aquiles no se puede sobreponer a la muerte de Patroclo. No puede
dormir así que se levanta y arrastra el cuerpo de Héctor
alrededor de la pira funeraria. Zeus le dice a Tetis, la mama de
Aquiles, que le diga que ya es suficiente y que regrese el cuerpo.
Príamo marcha al campamento Aqueo y pide a Aquiles el cadaver de
su hijo. Después de doce días es entregado y se celebran honras
fúnebres en honor a Héctor.
2.
Personajes griegos | Personajes troyanos |
Aquiles: es el hijo de Peleo y de Tetis, la diosa del mar. Es el mejor guerrero
aqueo. Le habían dicho que tenía la opción de luchar
contra los troyanos y morir joven o no luchar y vivir una larga vida. Él
decide luchar. Es un guerrero y héroe. Es uno de los hombres mas
hermosos y valientes presente en la guerra, es orgulloso y vengativo. |
Héctor: hijo de Príamo y Hécuba. Esposo de
Andrómaca. Es el principal héroe de los troyanos, notable
guerrero troyano que mata a Patroclo Muere a mano de Aquiles, quien
después arrastra sucadaver por toda la muralla de la ciudad de
Troya. |
Menelao: hijo de Atreo. Fue rey de Esparta. Se casó con Helena. Los
pretendientes de Helena juraron defender al que ella escogiese por marido, por
ello, al ser raptada, Menelao se vale de la promesa para reunir a los
principales guerreros. | Paris: hijo de Príamo y hermano de
Héctor. Rapta a Helena cuando fue huésped en Esparta, por ello se
da comienzo a la guerra. Es quien se encarga de matar a Aquiles. |
Odiseo: guerrero de la isla de Ítaca que participo al final de esta
guerra, es el principal protagonista de La Odisea. | Helena: la mujer
mas bella de Grecia, hija del dios Zeus y de Leda, mujer del rey
Tindareo de Esparta. Su fatal belleza fue la causa directa de la guerra
de Troya es la disputa entre Paris y Menelao. |
| Príamo: rey de Troya al cual Aquiles mató. Padre de 50
hijos entre los que destaca Héctor y también padre de 50 hijas. |
3. XVII - XII a.C.
* Los micénicos son 'ancestros' de los griegos - corresponden
a la fusión entre pueblos existentes en la región desde mucho
antes e inmigrantes indoeuropeos que invadieron Grecia alrededor del XVII a. C.
-, y poseyeron una cultura esplendorosa. Controlaron buena parte del Egeo en
esos tiempos, y se cree, a partir del descubrimiento de 'Troya' a
fines del siglo XIX, y tras los posteriores estudios arqueológicos, que
posiblemente invadieron esa ciudad del Asia Menor(Troya) a mediados del siglo
XII.
XII a.C.
* En el siglo XII a. C., la cultura micénica empieza a decaer por varias
razones, y sucumbe finalmente debido a la invasión de los dorios, otro
pueblo del norte que llega a la península. Vienen entonces los siglos de
la época oscura, en la que, entre otras cosas, desaparece la escritura
(los micénicos poseían un alfabeto: el lineal B). En todo ese
periodo, florece la poesía oral, y los bardos cuentan y recuentan
historias en las que se mezclan su pasado glorioso con la invención. Es
decir, la mitología y, en particular, la historia de Troya, tiene muy
probablemente un asidero real, pero, tal como la conocemos, es producto de la
invención poética oral de esos siglos
VIII a.C.
* Un bardo muy avezado del Asia Menor (de Jonia), al que se conoce como Homero,
compuso este poema monumental que es La Ilíada, en el que se
'condensan' todos esos siglos de transmisión oral de una
manera magistral. La tradición dice que Homero no escribió el
poema, aunque siguen las investigaciones al respecto.
IV a.C.
* De todas maneras La Ilíada perduró en el tiempo a través
de su continua representación, ya que el poema era adorado por los
griegos. La creencia indica que fue uno de sus admiradores, el dictador
Pisístrato, quien mandó a sus hijos Hipias e Hiparcos a que
'escribieran' La Ilíada, es decir, que pusieron en papiro los
24 cantos y sus 15.693versos, ya que temía que entre tantas
representaciones los aedos fueran cambiando el poema y se perdiera su magia. En
el 520 a.C. ya circulaba en Atenas una versión normalizada de La
Ilíada.
Bardo: Poeta heroico o lírico de cualquier época o país.
La religión griega era politeísta y caracterizaba a sus dioses
otorgandoles forma humana. Todo fenómeno que no podían
comprender o explicar fue representado por un dios. Los dioses eran
omnipotentes, inmortales y de perfecta belleza. Como humanos, tenían
sentimientos y estaban relacionados entre sí a través de
parentescos familiares. Su historia, sus aventuras y hazañas se conocen
a través de relatos que forman la mitología griega. Los dioses se
comunicaban con sus fieles a través de mensajes, representados en
sueños, fenómenos naturales y especialmente a través del
oraculo y la adivinación.
Los templos griegos no era donde se albergaba a los fieles, sino que
constituían la morada de los dioses. Allí se practicaba el culto
público, presidido por un magistrado elegido de la misma forma que los
funcionarios de gobierno. El culto privado se llevaba a cabo en el hogar,
dirigido por el padre de la familia.
Por sobre los dioses particulares de cada polis, existían dioses
reverenciado por la totalidad de los griegos. Los 12 dioses mas
importantes eran los dioses olímpicos, que residían en el Monte
Olimpo y formaban una familia que dirigía losdestinos del mundo. Todos
descendían de un mismo antepasado, Cnosos, el tiempo.
4. Homero: diríamos que fue Homero un
poeta griego cuyo nombre es el símbolo de la epopeya helénica. Se
trataba de un aeda ciego, un poeta errante que cantaba o recitaba y que
utilizó para la composición de sus magnas obras, La Ilíada
y La Odisea, antiguas tradiciones y cantos de otros aedas. Debió vivir
entre los siglos XII y VII a.C., y nació en Esmirna o en Chíos,
aunque otras siete ciudades jónicas pretendían haber sido su
cuna.
Homero es, siempre, representado como anciano, de gran entereza física,
ciego y ostentando en su diestra la lira con que acompañaba la
recitación de sus cantos o rapsodias heroicas.
Recorría pueblos y ciudades de las costas de Grecia y Asia Menor y como
las hazañas y episodios que marcaba y los héroes que evocaba eran
los antepasados de quienes le oían, despertaba en ellos una corriente de
interés, simpatía y popularidad.
Todos los bustos y retratos de Homero esculpidos en marmol, modelados
los mas antiguos al menos ocho a diez siglos después de su
muerte, son meras creaciones convencionales, sin fundamento arqueológico
alguno.
Troya: Schliemann desenterró no sólo una Troya, sino ocho Troyas
distintas construidas unas sobre otras. La Troya que destruyeron los griegos
micénicos, es la Troya VI o la VII? Los historiadores no logran ponerse
de acuerdo.
Troya VI era una ciudad ricay poderosa, espaciosa y con edificios
sólidos. Parece que fue destruida por un terremoto. Troya VII fue
construida sobre los restos de la anterior. Era mas pobre y estaba
superpoblada, con pequeñas casas pegadas a las murallas y llenas de
grandes tinajas enterradas donde se almacenaban alimentos (lo que parece
indicar un largo asedio, con la ciudad llena de refugiados del campo). Los
edificios de esta ciudad eran pobres, pero sus murallas eran mas
poderosas que los de Troya VI y habían sido reforzadas. Ademas,
esta ciudad fue destruida por un incendio, lo que concuerda con el relato de
Homero.
La ciudad de Troya era una auténtica ciudad en el sentido clasico
del término, había sido concebida para ser una ciudad habitable.
En ese sentido y en muchos otros, era una ciudad mas moderna que las micénicas
que no eran verdaderas ciudades, sino palacios fortificados. La ciudad de Troya
era el centro de una vasta zona de influencia.
Los muros de Troya no eran tan imponentes como los de Micenas o Tirinto, con
sus murallas ciclópeas que aún hoy asombran a los visitantes por
su colosal estructura, pero eran mas modernas y adecuadas, ya que Troya
se benefició de la enorme experiencia hitita en ingeniería.
5. Los valores que son tratados en la obra son: la valentía, la
justicia, el amor, la inteligencia, la amistad y el honor.
La valentía: en la obra este valor se ve reflejado en Aquiles,
enHéctor. Estos dos ejemplares guerreros no le temen a la muerte ni a
nada, saben lo que quieren y nada se interpone entre ellos y su objetivo.
La justicia: los dioses del Olimpo eran quienes decidían el destino de
las personas, ponían en la balanza el alma de cada uno –que es
donde se encuentran tanto los actos buenos como los malos- y para quien se
inclinase la balanza, ese era quien estaba condenado a morir.
El honor: este valor se ve en el porqué de la guerra, ya que Menelao es
deshonrado por Paris quien rapta a su esposa Helena cuando fue su
huésped en Esparta.
La amistad: lo encontramos reflejado en Aquiles, quien había abandonado
la guerra y quien tras la muerte de su mejor amigo, Patroclo, decide volver.
El amor: el amor lo podemos encontrar en varias situaciones de La
Ilíada, como por ejemplo en Héctor y su esposa, en Paris y
Helena, o incluso podemos ver un tipo de “amor” diferente en la
amistad.
La Ilíada esta clasificada como una narración épica
y esto es así ya que esta escrita en verso y cuenta las
hazañas de un héroe quien posee valores y cualidades muy por
sobre los humanos. Por lo cual podemos decir que es una obra épica tanto
por su estructura como por los temas a tratar y sus personajes, su
caracterización.
7. El mito que elegí es el que corresponde al minotauro, Ariadna, Minos,
Teseo, Pasifae, el laberinto, Dédalo, etc. Así este relato
mitológico trata de sobrecomo Teseo logra asesinar a la criatura
mítica.
Este mito comienza con Pasifae, quien gracias a Dédalo, logra aparearse
con un toro, resultando un minotauro. Este era salvaje y se alimentaba de carne
humana, cuando se volvió incontrolable, Minos –rey de Creta-
pidió, ordenó a Dédalo a construir un laberinto para
encerrar al minotauro.
Tras un enfrentamiento entre Atenas y Creta, resultando victoriosa
sometió a la primera a sacrificar siete doncellas y siete jóvenes
en el laberinto. Estos catorce jóvenes debían ser entregados cada
nueve años y debían ser depositados en el laberinto para
satisfacer las ansias de carne humana del minotauro.
Tiempo mas tarde, Teseo, hijo de Poseidón, se encomendó la
liberación de su sometida patria asesinando al minotauro. Cuando este
llega a Creta conoce a Ariadna, hija del rey Minos, de la cual resulta
profundamente enamorado; al principio ella trato de detener al joven, pero al
no poder hacerlo, decidió ayudarlo en su misión y le entrego un
ovillo de lana (hilo), el cual sostendría desde afuera mientras Teseo
estuviese en el laberinto para que encontrase el camino hacia la salida…
así sucedió y este tras dar muerte a la criatura, logro salir
recogiendo en el camino a aquellos jóvenes que aún seguían
con vida.
Yo elegí el mito del minotauro, ya que para mí es uno de los mejores,
es entretenido y combina muchos aspectos del mundo griego. A su vez
loelegí por una cuestión de interés, ya que este mito lo
estamos analizando desde el aspecto filosófico, en justamente la materia
de Filosofía.
8. La Odisea ha sido descrita como el libro de la inteligencia y la
astucia. La historia que narra ocurre luego de la caída de Troya en una
guerra en la que Ulises, también conocido como Odiseo, se había
destacado por lograr con su mente lo que no pudo lograrse por la fuerza. A
continuación veremos un resumen de La Odisea.
Habiendo pasado diez años desde la caída de Troya, Odiseo
todavía no pudo volver a su hogar en el reino de Ítaca en Grecia.
Mientras tanto Penélope, su esposa, resistía a los pretendientes
que la cortejaban e intentaban convencerla de que el héroe griego
había muerto. Ayudada por Mentor, amigo fiel de Odiseo, Penélope
crió al príncipe Telémaco, hijo de Ulises. Telémaco
anhelaba expulsar a los pretendientes de su madre, pero no tenía la
confianza ni la experiencia para luchar contra ellos. Uno de los pretendientes,
Antinoo, planeaba asesinar al joven príncipe.
Lo que no sabían los pretendientes es que Odiseo aún estaba vivo
en la isla Ogigia, de la bella ninfa Calipso, quien lo mantenía
allí encarcelado.
Mientras los dioses del Monte Olimpo debatían el destino de Odiseo, la
diosa Atenea decidió ayudar a Telémaco. Disfrazada de un amigo
del padre de Ulises, lleva al príncipe a Pilos y Esparta, donde los
reyes Néstor y Menelaole informan que su padre sigue vivo y atrapado en
la isla de Calipso. Telémaco planea volver a su casa en Ítaca,
pero Antinoo y los otros pretendientes lo esperaban con una emboscada con la
que planeaban matarlo al llegar al puerto.
Mientras tanto, para rescatar a Odiseo, Zeus decide enviar a Hermes, quien logra
persuadir a la ninfa Calipso que permita a su prisionero construir un barco y
abandonar la isla de Ogigia.
En su camino a Ítaca, Odiseo naufraga junto a la costa de Feacio y es
rescatado por la joven Nausica, que se enamora de él y lo conduce al
palacio de su padre. Odiseo revela su identidad y cuenta las peripecias
por las que tuvo que pasar durante la guerra de Troya y las desaventuras que le
impidieron volver a Ítaca. Conmovido, el rey Alcino, le
proporciona un barco para que pueda volver a Ítaca.
Siguiendo el consejo de Atenea, Odiseo desembarca en Ítaca disfrazado de
mendigo. El pastor Eumaeus le informa de la arrogancia de los pretendientes de
Penélope y de la fidelidad de ésta. Entonces Odiseo se
reúne con su hijo Telémaco y le revela su identidad. Llega
al palacio donde nadie lo reconoce excepto su fiel perro Argos y su antigua
sirvienta Euriclea. Penélope cuenta al mendigo el engaño con el
que había conseguido evitar la elección de un nuevo esposo entre
sus muchos pretendientes: les prometía elegirlo una vez que hubiese
terminado de tejer la mortaja para su suegroLaertes pero deshacía cada
noche el trabajo realizado el día anterior. El ardid le funcionó
hasta que una criada la traicionó, y Penélope no tuvo mas
remedio que completar su trabajo. La vuelta de Odiseo se produce en el momento
en que los pretendientes intentan forzarla a tomar una decisión.
Penélope tiene la ocurrencia de someter a sus pretendientes a una
competición cuyo vencedor se convertira en su esposo. Cada
pretendiente debe lanzar una flecha con un arco magico que sólo
Odiseo sabe utilizar. Todos los participantes fracasan en el intento excepto
Odiseo, todavía disfrazado de mendigo. Después de la victoria,
Odiseo y Telémaco ejecutan a todos los pretendientes.
Finalmente, Odiseo revela su verdadera identidad a Penélope, quien lo
recibe con lagrimas de alegría.
La relación entre La Ilíada y La Odisea reside tanto en su
aspecto literario como en su contenido. Así pues encontramos en la
primera como en la segunda a Odiseo o Ulises, en La Ilíada aparece como
un personaje secundario a diferencia de La Odisea que es el protagonista. Ambos
poemas narran historias de valentía, amistad, honor, amor, justicia. En
cuanto al aspecto literario de las obras podemos decir que ambas son otorgadas
a un mismo auto: Homero y ambas son poemas épicos, así su forma
de escritura es la misma.
9. La cultura griega realizó numerosos aportes a nuestra cultura de hoy
en día. Los aportes realizadosfueron de tipo: artístico,
filosófico, arquitectónico, deportivo, literario… dice el
video “el racionalismo como actitud ante la vida, la consideración
del hombre como medida de todas las cosas, el amor a la belleza, la democracia
como sistema político…”, es decir que la forma de pensar
podría ser visto como un aporte de los griegos. Pero esta cultura es una
evolución y combinación de tres grandes culturas que se
desarrollaron a lo largo de la Edad de Bronce: la primera la cicladica,
la segunda la minoica que tiene como centro la isla de Creta y por
último la micénica. De la primera explica el video “tiene
como característica principal el desarrollo de un floreciente
comercio.” para continuar con la cultura minoica
“…la cultura minoica, cuyo núcleo es la isla de Creta.
Alrededor del 1900 a.C. surgen grandiosos palacios
en Cnosos y Festo, imponentes residencias reales con cientos de
habitaciones, algunas de ellas bellísimamente decoradas con frescos
vivos y coloristas. Los palacios cretenses señalan la aparición
de un poder absoluto, sustentado económicamente por una intensa
actividad comercial…”, sigue el video “La micénica, la
tercera gran cultura de la Edad del Bronce en Grecia, debe su nombre
a Micenas, la principal ciudad de los aqueos. […]Los aqueos traen
consigo la doma del caballo, el carro de guerra y las espadas largas de bronce.
Las ciudades-estado propias de su momento de maximoapogeo, entre el 1600
y el 1100 a.C., como Micenas o Tirinto, se rodean de poderosas murallas,
como corresponde a una cultura guerrera…”. Así podemos comprobar
lo que decíamos de que la cultura griega es una combinación,
vemos como una sucede a la otra y se van fusionando la una con la otra, la
anterior con la siguiente. Cada una de estas tres culturas tenía un
“punto fuerte”, un campo en el que se destacaba –como podemos
ver en la micénica que era la arquitectura o en la minoica el arte.
De la combinación de las tres culturas anteriores se da origen a la
griega, la cual a lo largo de su evolución fue tomando lo mejor de cada
una y así, logró transformarse en una de las culturas mas
importantes, la cual consiguió transmitir sus saberes a lo largo del
tiempo y perdurar en el mismo; así como ejemplo podemos encontrar el
aspecto filosófico, a mi entender el mas importante, logró
trascender a las diversas invasiones que sufrió la Grecia antigua y es
al día de hoy que aún seguimos estudiando la materia
Filosofía como forma de pensar. Otro aspecto importante podría
ser el artístico.
La Ilíada es una de las obras mas majestuosas de la época,
mediante su lectura se puede conocer mucho acerca de la forma de vida de los
griegos, de su forma de pensar, sus ideales, su religión, su mundo.
Ademas podemos analizarla y lograr saber mas respecto a la
época, ejemplo claro es este trabajo, el cual seencarga del
analisis de esta obra: de su contexto histórico, social,
cultural.
A modo de conclusión podemos decir que el leer La Ilíada nos da
la posibilidad de aprender sobre la Edad Antigua y la época de esplendor
griego. |
10. Arte/arquitectura griega:
La construcción típica del arte griego fue el templo,
la casa de la divinidad. Su disposición era sencilla: contaba de un
vestíbulo, luego el santuario y en la parte posterior el opistodomo. Su
elemento característico era la columna, que rodeaba el templo formando
una galería llamada peristilo.En los templos del arte griego se usaban
dos estilos. El dórico y el jónico. El dórico presenta una
maciza columna sin base, fuste –parte de la columna que mide entre el
capitel y la basa- con veinte acanaladuras, y capitel –parte superior de
la columna, de diferentes figuras y adornos según el estilo
arquitectónico al que pertenece- liso. Sobre ella se apoya un arquitrabe
–parte inferior del entablamento que descansa sobre el capitel de la
columna- liso sin molduras. El friso esta dividido en triglifos
(estrías verticales) y metopas, (rectangulos que pueden llevar
adornos esculpidos). El jónico se caracteriza por su riqueza decorativa,
columnas mas altas y esbeltas, que reposan sobre una base; el capitel
esta adornado con volutas (doble cinta que se arrolla sobre sí
misma en forma de espiral).El friso es ininterrumpido y se presta para
unadecoración continua. El arquitrabe esta unido en tres bandas
superpuestas.El secreto de la belleza de los templos del arte
griego se encuentra en la relación de las partes con el todo.No
utilizaron la bóveda ni la cúpula; sólo el techo a dos
aguas de Mecenas, la columna y el dintel (aporte egipcio), fueron los elementos
basicos de la estructura del edificio. A la construcción
arquitectónica sencilla y proporcionada, los griegos añadieron
una ejecución técnica perfecta, para expresar así su ideal
de belleza.En el período helenístico se generaliza un nuevo
estilo en el arte griego: el corintio, que hace las columnas mas
altas e introduce en el capitel hojas de acanto. |
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Bibliografía:
* https://www.historiasimple.com/2009/03/resumen-de-la-iliada.html
* https://resumendelibros.blogspot.com/2006/09/la-iliada.html (aclaro, el
vocabulario utilizado en la pagina no es apropiado para el trabajo por
esa razón lo modifique y adapte para poder utilizarlo)
* La Ilíada, homero. Editorial: Centro Editor de Cultura.
* https://www.historialago.com/leg_troy_01015_comoera_01.htm
* https://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=81301
* https://religiongriega.galeon.com/
* https://www.historiasimple.com/2009/04/resumen-de-la-odisea.html
* https://www.enigmaymisterios.com/HistoriadelArte/arte-griego.htm
* https://www.slideshare.net/alesnia/la-iliada
