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Einstein y la “energía psíquica” - El acumulador orgone1, ¿Quién fue Wilhelm Reich?, Sigmund Freud y el psicoanalisis



Rev. Cub. Física vol.25, No.1, (2008) p. 53-58 ISSN: 0253-9268. Original paper

Revista Cubana de Física
Calle I No. 302 e/ 15 y 17 Vedado, La Habana.
www.fisica.uh.cu/biblioteca/revcubfi/index.htm Selección de artículos; 1er Taller Pensamiento Racional y Pseudociencia, Dic. 17/19 2007, Universidad de La Habana.

Artículo invitado

Einstein y la “energía psíquica”

Recibido el 1/02/08.
Aprobado en versión final el 1/06/08. Sumario. En enero de 1941 Albert Einstein inició una colaboración de corta duración con el psicólogo Wilhelm Reich, quien alegaba haber descubierto una nueva energía; la orgone. Según Reich, los “acumuladores orgone” construidos por él eran capaces de “canalizar” esa energía, la cual era responsable del estado del tiempo, del color del cielo, de la gravedad, de la formación de galaxias y también de las emociones y la sexualidad. Los experimentos de Reich nunca dieron los resultados esperados al reproducirlos Einstein. Reich intentó incluso medir la intensidad del orgasmo masculino. Su concepción se desprende inicialmente de la teoría de Freud, el padre del psicoanalisis. En mayo de 1956 Reich fuearrestado cuando un asociado violó una restricción impuesta por la corte de Maine, al trasladar algunos acumuladores de un estado a otro. Murió de un infarto en prisión, poco antes de que se cumpliera el tiempo requerido para solicitar libertad condicional. Los “energistas” contemporaneos postulan la existencia de nuevos tipos de energía sin intentar su verificación experimental. Abstract. In January 1941, Albert Einstein started a short collaboration with Wilhelm Reich, psychologist, who claimed the discovery of a new energy, the orgone. Reich stated that the devised “orgone accumulator” could “draw” the orgone, being that energy responsible of the weather, the color of sky, gravity, the galaxy formation and also of emotions and sexuality. Reich experiments, reproduced by Einstein, never showed the expected results. Reich even tried to measure the intensity of the masculine orgasm. His conceptions were closely related to the theories of Freud, the father of psychoanalysis. Reich was arrested in May 1956, when one associate broke a restriction of the court of Maine, being caught carrying some accumulators from one state to another. He died in prison of a heart attack, short before to attain the required time to ask for conditional liberty. Contemporary “energetists” state the existence of new types of energy without attempting to verify their existence by experiments. Palabras clave. History of science 01.65 g, energy conservation 45.20.dh, energy conversion 84.60-h



1. El acumulador orgone1
Cuando se menciona a Albert Einstein inmediatamentepensamos en su famosa fórmula relativista para la energ1

Este artículo no fue presentado en rationalis’07. No obstante, se incluye aquí por su innegable actualidad y por provenir de un tema controvertido en una rama del saber diferente a la de los restantes artículos. Comité Editorial.

ía en reposo Eo = mc2, quizas el punto culminante de su Teoría Especial de la Relatividad. Sin embargo, no es menos cierto que Einstein también estuvo relacionado, aunque de manera indirecta, con otra “energía” menos conocida, que en realidad resultó ser pseudocientífica: la “energía orgone”. En enero de 1941 Einstein recibió la vista de Wilhelm Reich, quien deseaba exponerle lo que consideraba un nuevo descubrimiento científico. Basado en diversos
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experimentos, Reich afirmaba que la energía orgone era una fuerza de entropía negativa en la naturaleza, responsable de concentrar y organizar la materia.
Einstein estuvo de acuerdo en duplicar los experimentos utilizando un “acumulador orgone” que Reich había construido a partir de una jaula de Faraday, confeccionada con acero galvanizado y aislada del exterior mediante papel y madera (figura 1). Según Reich, era posible lograr el calentamiento de los objetos colocados dentro de la jaula a causa de que el orgone, un nuevo tipo de energía descubierta por él, se acumulaba en el interior de la misma. Reich pensaba que la orgone permeaba la atmósfera y todas las cosas vivientes, que controlaba tanto los procesos físicos como los psíquicos, y que se podía canalizar y aprovechar para aplicacionespracticas. Einstein estuvo de acuerdo en reproducir el experimento. En su primer intento, obtuvo efectivamente un incremento de temperatura, tal como Reich predijo. Sin embargo, en las propias palabras de Einstein: “Uno de mis asistentes me llamó la atención sobre el hecho de que en la habitación la temperatura del suelo siempre es menor que la del techo”. En consecuencia, Einstein modificó el experimento para controlar la influencia de los factores externos, llegando a la conclusión de que el efecto observado se debía simplemente al gradiente de temperaturas entre el techo y el suelo. Así se lo comunicó a Reich, en una carta que aún se conserva1. Tras un intercambio de correspondencia, y mas experimentos negativos de Einstein, éste llegó a la conclusión de que “el caso estaba completamente resuelto”, y no se ocupó mas del asunto.

de sus parrafos se podía leer: “como todo esta ordenado con su antítesis, deben existir dos tipos diferentes de organismos unicelulares: a) organismos destructores de vida, u organismos que se forman a partir de la decadencia organica, y b) organismos promotores de vida, que se forman a partir de la materia inorganica que se transforma en viviente” .

Figura 1. Albert Einstein y el “acumulador orgone” de Wilhelm Reich. (https://en.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Reich).

2. ¿Quién fue Wilhelm Reich?
Wilhem Reich (1897-1957) fue un médico y psicoanalista austriaco, nacionalizado norteamericano, que alcanzó notoriedad en el campo del psicoanalisis. Publicó varios libros y muchos artículos en revistas europeas. Sulibro Analisis del Caracter se considera una contribución importante a lo que hoy en día se conoce como la “psicología del yo”. Previo a su intercambio con Einstein, había llevado a cabo ensayos clínicos con sus pacientes, a los que sentaba dentro del ‘acumulador’ para que “canalizaran” a su conveniencia la mencionada ‘energía orgone’, que el aseguraba tenía efectos benéficos. Estos ensayos habían sido la causa del rompimiento definitivo entre Reich y la mayoría de los psicoanalistas de la época, quienes no compartían sus puntos de vista. Ya por ese entonces Reich era una figura bastante controvertida. En 1936 había publicado “Mas alla de la Psicología” (Beyond Psichology) donde defendía el concepto de la generación espontanea. (Las ideas acerca de la “generación espontanea” habían sido ya desechadas por la comunidad científica desde el siglo XIX). En uno

Esta hipótesis lo llevó a otras, y llegó a pensar que había encontrado la causa del cancer. Bautizó a los “organismos destructores de vida como bacilos-T (de Tod, muerte en aleman) afirmando haberlos encontrado en un cultivo de células cancerosas obtenidas de un hospital local. Según Reich, los bacilos-T se formaban a partir de la desintegración de la proteína, tenían forma de lancetas y un diametro entre 0.2 y 0.5 µm, y cuando se inyectaban a los ratones causaban inflamación y cancer. Todo el proceso tenía su causa en la disminución de la energía orgone en las células, a partir de daños o del envejecimiento natural. Así, los bacilos-T surgían espontaneamente en las células, y el canceraparecía cuando proliferaban desmesuradamente. Desde luego, ninguna de estas ideas pudo ser verificada posteriormente. Para 1940 ya había comenzado a construir sus acumuladores orgone. Predicaba que el orgone era la “energía cósmica primordial”, que tenía color azul, era omnipresente y responsable del estado del tiempo, del color del cielo, de la gravedad, de la formación de galaxias y también de las emociones y la sexualidad. Esto último merece un comentario aparte. El término orgone se deriva de la palabra orgasmo (orgasm) y del concepto de potencia orgasmica. Reich había introducido este concepto para enfatizar su creencia de que la habilidad para sentir el amor dependía directamente de la habilidad física para ejecutarlo. Reich incluso intentó medir la intensidad del orgasmo masculino, estableciendo la existencia de 4 fases fisiológicas: 1. incremento de la tensión psicosexual, 2. engrosamiento del pene con una “carga” acompañante, que
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Reich ‘media’ eléctricamente; 3. descarga eléctrica en el momento del orgasmo y 4. relajación del pene. La energía orgone era precisamente la responsable de la “carga”. La construcción de los acumuladores orgone atrajo la atención de la prensa sensacionalista, que las presentó como “cajas sexuales” que causaban erecciones incontrolables.2 Consideraba que la energía psicosexual retenida producía bloqueos físicos dentro de los órganos y músculos, a manera de una “armadura corporal” que impedía la emisión de energía. La forma de romper esa armadura era a través de un orgasmo. Esas ideasevolucionaron hasta una teoría general que daba primordial importancia a una vida sexual saludable como base para un bienestar general, derivada inicialmente a partir de las formulaciones de Freud.

3. Sigmund Freud y el psicoanalisis
Sigismund Schlomo Freud (1856 - 1939) médico neurólogo, fue el creador del psicoanalisis. Se graduó de médico en 1881 en Viena y durante 6 años trabajó como investigador en un laboratorio de Fisiología. Posteriormente se dedicó a la neurología, fue a París para entrenarse en la utilización de la hipnosis como método terapéutico y a su regreso a Viena fundó una clínica privada especializada en el tratamiento de los “desórdenes nerviosos”, donde inició su practica en tratar la histeria y las neurosis en general (términos usados para el diagnóstico de trastornos psiquiatricos, que desaparecieron en las actuales clasificaciones; DSM-IV. CIE-10 y GC-3. 3 La reaparición de los síntomas al interrumpir el tratamiento hipnótico le hicieron dudar de este método, por lo que comenzó a experimentar con la Asociación Libre. El empleo de ésta técnica, junto a la elaboración teórica posterior de sus observaciones clínicas, determinaron el nacimiento del Psicoanalisis. Es importante subrayar que su gestación coexiste con la realización y publicación de investigaciones experimentales de William James en EU, de Sechenov en Rusia y de Wundt en Alemania, pero fueron sus estudios los que delimitaron que, en 1879, la Psicología alcanzara la condición de ciencia.

¿Qué es el psicoanalisis?
1º. Es una concepción teórica sobre elpsiquismo humano, que incluye: a) las regularidades que rigen su funcionamiento y desarrollo, b) la estructura de la personalidad y c) la dinamica del comportamiento. 2º. Es un método de tratamiento de los trastornos del psiquismo. 3º. Es considerado, ademas, como una concepción aplicable a la comprensión del funcionamiento de la sociedad humana. En la concepción psicoanalítica es facil identificar la enorme influencia que ejercieron en Freud los avances

científicos, en una época donde los conocimientos sobre la energía y la dinamica se desbordaban de los laboratorios e impregnaban el quehacer científico de otras ramas del saber. Esta teoría explica el comportamiento humano a partir de los conceptos de: Instinto, Libido, Pulsiones, Energía Psíquica, Distribución de la Energía Psíquica, Conciencia e Inconsciente y Mecanismos de defensa del yo, entre otros6,7. Afirma que el psiquismo se articula en una personalidad que tiene una estructura topografica, dividida en tres estratos o niveles denominados ello, yo y superyó (id, ego y superego), El psicoanalisis se caracterizó en su decurso histórico por múltiples manifestaciones, pasando inicialmente por Adler, Jung, el psicoanalisis culturalista y tantos otros, y otras mas recientes como el aporte de Jacques Lacan, los psicoanalistas del yo, o de las relaciones objetales. Estas variaciones mantienen características fundamentales comunes a todos. Es aceptada ampliamente la influencia que el psicoanalisis ejerció, y aun ejerce, en la practica psicoterapéutica; los modelos teóricos posteriores asu aparición en el panorama psicológico fueron una modificación, extensión u oposición a éste.8 El analisis de su impacto en la teoría y la practica de la psicología nos permite atribuirle las siguientes características positivas: 1. Constituyó una fuente de sugerencias teóricas para profundizar en el conocimiento de la dinamica psicológica de la personalidad normal, sobre todo de la enfermedad mental. 2. El énfasis en aspectos relacionados con la dinamica del comportamiento derivó hacia un area central de la Psicología: el aspecto motivacional del comportamiento, lo cual no estaba siendo tenido en cuenta en los estudios experimentales. 3. Destacó la importancia de los mecanismos psicológicos en la etiología de las enfermedades, con un impacto excepcional sobre la practica médica de su tiempo, deteniendo el apogeo somatista de las ciencias médicas, determinado por el seguimiento ortodoxo de la Ley de Virchow, y rescatando ademas el valioso papel de la relación médico-paciente. 4. Inició el ejercicio profesional de la psicoterapia, destacando el papel de la palabra como instrumento fundamental en el tratamiento de estos desórdenes, y la inclusión de técnicas psicoterapéuticas que constituyen puntos de partida para su asimilación crítica. 5. Enfatizó en la importancia de la sexualidad humana, de los procesos psíquicos inconscientes y de los años de infancia en el psiquismo humano, lo cual debe ser asimilado a una concepción no reduccionista de la psiquis. 6. Planteó el concepto de mecanismos de defensa, de indudable valor teórico y practico,y destacó certeramente la importancia del conflicto y la frustración. 7. La oposición que despertó su excesiva especulación proporcionó un impulso adicional al desarrollo de la in55


vestigación del psiquismo humano. La teoría psicoanalítica fue polémica desde su surgimiento, creandose bandos delimitados de seguidores y detractores. Alejandonos de este apasionamiento anticientífico y basandonos en una concepción filosófica materialista dialéctica, podemos considerar que sus desaciertos son: 1. Reduccionismo: Al explicar los fenómenos de un nivel superior por las leyes del nivel inferior; lo cual hace en varios sentidos: el psicológico, explicado por leyes del físico y del biológico, y unido a ello, la explicación de lo social por lo individual y no a la inversa. 2. Absolutización: El énfasis excesivo en los primeros años de vida y en los procesos psíquicos inconscientes (del individuo o del grupo), como los principales determinantes del comportamiento. Con esto se pierde de vista, en el individuo normal adulto y, en el grupo, el rol fundamental de la conciencia social como principal reguladora de su comportamiento. 3. Determinismo interno psíquico: Se parte de los “instintos” biológicos, de los complejos derivados de la infancia y de sus procesos inconscientes, subvalorando el determinismo socio histórico en la consideración de la estructura de la personalidad y en la regulación del comportamiento. 4. Limitaciones metodológicas: Empleo unilateral de una posición anti-positivista y de la metodología cualitativa hermenéutica, centradaen los datos subjetivos, y la ausencia, por lo general, de una verificación empírica de las hipótesis planteadas -por lo que justamente se le acusa de especulativo ya que: a) Las observaciones no fueron hechas en forma controlada, no se brindaron datos cuantificados, mostrandose sólo conclusiones y no el proceso deductivo. b) Se trabajó siempre con sujetos enfermos. Se construyó una teoría general del psiquismo humano a partir del estudio de casos patológicos, sin apreciar debidamente la diferencia cualitativa normal/patológico, que sólo se concibe como una diferencia de grado o cantidad. 5. Caracter doctrinario: No se respondió a las críticas en términos científicos; los que se oponían a estos postulados fueron acusados de ser hostiles al psicoanalisis, hostilidad que fue interpretada a partir de esos propios postulados. 6. Tratamiento ortodoxo: Sesiones fijas, excesivas y prolongadas; el proceso terapéutico engendra mucha dependencia al alentar excesivamente la transferencia, lo que ha provocado no pocas demandas legales a dichos psicoterapeutas. (https://www.elpais.es/articulo/sociedad/divan/tribunales/ elpporint/20060913elpepisoc_5/Tes/) 7. Pansexualismo: Al considerar el impulso sexual como la fuente actuante determinante en el comportamiento humano. 8. Uso excesivo de la interpretación simbólica. 9. Énfasis en la «absoluta originalidad» de todos los

postulados de Freud, lo cual no es cierto (ref. [6 ]). En conclusión, el psicoanalisis menosprecia el caracter histórico social del ser humano y en este sentido se contrapone alenfoque dialéctico e histórico-cultural. No obstante, hizo aportes trascendentes y valiosos a la psicología que aún hoy constituyen puntos de partida para su asimilación crítica y aplicación. Es importante precisar que no podemos tratar de igual manera a la concepción reichiana del psiquismo, cuya irracionalidad solo es explicable por el absoluto rompimiento con la realidad, característico del trastorno psiquiatrico psicótico. En la sección siguiente se fundamenta esta afirmación.

4. El ocaso de Reich y la psicoenergía contemporanea
El 26 de mayo de 1947 apareció en la prensa norteamericana un artículo firmado por Mildred Edie titulado, “El Extraño Caso de Wilhelm Reich”9, cuyo subtítulo rezaba: “El hombre que echa la culpa de la neurosis y del cancer a la actividad sexual poco satisfactoria ha sido repudiado por una sola revista científica”. Mas adelante escribió: “El orgone, nombrado así a causa del orgasmo sexual es, según Reich, una energía cósmica. De hecho, “la” energía cósmica. Reich no sólo la ha descubierto; también la ha visto, demostrado su existencia y nombrado un pueblo -Orgonon, en Maine- en su honor. Allí construye ‘acumuladores’ que alquila a sus pacientes, quienes presumiblemente obtienen de ellos “potencia orgasmica”. Unos meses después tanto la Federal Trade Commision (FTC), como la Food and Drug Administration (FDA), tomaron cartas en el asunto y comenzaron a investigar los supuestos efectos benéficos de los acumuladores de Reich. Llegaron a la conclusión de que estaban tratando con un “fraude de primera magnitud”. Lasinvestigaciones, argumentaciones y advertencias continuaron a partir de ese momento, hasta que en marzo de 1954 la corte del distrito de Maine emitió una orden de restricción contra la Fundación Wilhem Reich, integrada por él y su esposa Ilse Olledorff. La orden prohibía la comercialización de los ‘acumuladores orgone’, especificando ademas que todo material escrito conteniendo el término ‘energía orgone’ incluyendo folletos y diez de los libros de Reich- debían ser destruidos. También establecía que otras ediciones no podrían ser publicadas a no ser que se eliminaran todas las referencias a la energía orgone. En mayo de 1956 Reich fue arrestado cuando un asociado violó la restricción impuesta por la corte, al trasladar algunos acumuladores de un estado a otro. Como se consideraba a si mismo una personalidad histórica, se negó a presentar una defensa basada estrictamente en aspectos técnico-legales. Fue condenado a dos años de pri56


sión y enviado a la prisión federal de Danbury.
El diagnóstico del psiquiatra de la prisión fue: “Paranoia manifestada en delirios de grandeza y persecución” 2. Murió de un infarto en prisión, poco antes de que se cumpliera el plazo requerido para solicitar libertad condicional. Fue enterrado en Orgonon, junto a una réplica de otro de sus fallidos inventos, el “cloudbuster”, que se suponía era capaz de hacer llover manipulando la energía orgone presente en la atmósfera (figura 3). Hay incluso un museo dedicado a sus trabajos en lo mas alto de Orgonon, en el edificio que albergaba su laboratorio,actualmente habilitado como sitio turístico; (https://www.wilhelmreichmuseum.org/). Hoy día Wilhem Reich sigue siendo un personaje controvertido, pues aún algunos consideran que hizo grandes aportes a la psicología, incluyendo la energía orgone. Existe un Laboratorio Orgone para la Investigación Biofísica, patrocinado por James de Meo, PhD. (https://www.orgonelab.org/), la fundación Wilhem Reich con su Clínica Orgonómica del Dr. Carlos Frigola, - ver https://www.wilhelm-reich.org/menufund.html, y el American College of Orgonomy (ACO), accesible en la URL https://www.orgonomy.org/, dedicado a trabajar en el campo de la ergonomía. Según el sitio del American College, “el ACO mantiene un riguroso programa de entrenamiento en la terapia médica orgone para psiquiatras e internistas graduados y altamente calificados”. En nuestro medio la energía orgone es poco conocida, aunque sí es posible encontrar con cierta frecuencia muchos de los términos asociados a esta energía ficticia. Así, en los medios masivos es posible encontrar alusiones a la “canalización de la energía”, o a la bionergía atribuyendo a ésta última un significado similar al de la energía orgone en vez de su significado real como energía renovable proveniente de plantas y residuos animales10. También a veces se mencionan la energía vital o la energía cósmica, con un significado igualmente oscuro, muy parecido al de la deformada bioenergía. (Ciertamente, uno de los problemas fundamentales que presentan estas aparentes energías es la ausencia de una definición precisa).11 Existe cierta similitudentre la caja-acumulador de Reich, concentradora de energía orgone, y el hecho de que algunos recomienden introducirse dentro de alguna figura geométrica (por ej., una piramide) con el fin de recibir una “dosis energética” curativa. Sin lugar a dudas, Reich estaba equivocado, pero aunque lo erróneo de su teoría estuviera determinado por la presencia de un pensamiento delirante, intentó comprobar experimentalmente la existencia de “su” energía. Los “energistas” actuales deberían tomar en cuenta los diseños de investigación experimental al postular la existencia de una energía y sus efectos sobre los objetos o las personas. Pudiera ser definitorio –como ocurrió con las afirmaciones de Reich- verificar si es efectivamente una energía real y se puede transformar en otros

tipos de energía.

Figura 2. Orden de restricción del juzgado de Maine en contra de Wilhelm Reich y su esposa, prohibiendo la comercialización de los acumuladores orgone por considerarlos fraudulentos.

Recientemente hemos escuchado en los medios de comunicación afirmaciones sobre una supuesta energía que nunca antes habíamos oído mencionar; la “energía ancestral”. También se han publicado explicaciones increíblemente erróneas sobre la energía “contenida” en la terapia floral. Se atribuye al generalísimo Maximo Gómez aquella famosa frase de que “‘los cubanos siempre se pasan o se Figura 3. El “cloudbuster, diquedan cortos”. En lo de señado para hacer llover condensando la energía orgone de otorgar apellidos a energ- la atmósfera. ías inexistentes, sin lugar a dudasnos hemos pasado ampliamente.

Referencias
1.
Sharaf, Myron. Fury on Earth: A Biography of Wilhelm Reich. Da Capo Press, 1994, 57


2. Alan Cantwell, Jr., M.D. Dr. Wilhelm Reich. New Dawn Magazine (2004). 3. Organización Panamericana de la Salud. Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas Relacionados con la Salud. Décima Revisión. Capítulo V. Publicación No 554 1995 4. DSM-IV® Tratado de psiquiatría MASSON, S.A.ISBN 84-458-0823-0 Tercera edición española (Obra completa) 2000. 5. Hospital Psiquiatrico de La Habana Otero A, Rabelo V, Echazabal A, Calzadilla L, Duarte F. Tercer Glosario Cubano de Psiquiatría (GC-3) ISBN 07552-7552 2001 6. Diccionario de Psicología, letra E Energía; https://temas-estudio.com/Diccionario_de_Psicologia.asp (fecha de acceso 24 de marzo de 2008). 7. Costa N.E. Conceptos fundamentales acerca de la energía en la Psicología Analítica; https://www.jungba.com.ar/editorial/body_texto_editorial02.asp (fecha de acceso 24 de marzo de 2008) 8. Zaldívar Pérez, Dionisio F. Alternativas en Psicoterapia. La Habana: Editorial Academia; 1998. 9. Brady, Mildred. “The Strange case of Wilhelm Reich“, The New Republic, May 26, 1947 cited in Sharaf, Myron. Fury on Earth: A Biography of Wilhelm Reich. Da Capo Press, p. 360, 1994. 10. A. Gonzalez Arias, “Y Ud ¿como mide la bioenergía? Lat. Am. J. Phys. Educ. Vol. II, No. 1, January 2008 11. A. Gonzalez Arias, 'El concepto energía en la enseñanza de las ciencias' Revista de la Unión Iberoamericana de Sociedades de Física 1, No. 2, agosto 2006




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