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Los caribes - quienes fueron los caribes, cultura Caribe



Quienes fueron los caribes
Los caribes son considerados los 'Navegantes de la Prehistoria en América', sirvieron de inspiración al nombre de un territorio y mar de América y por lo que erradamente se los circunscribe a esta región.
Cultura Caribe

Entre los pueblos Caribe se destacaron los muzos, los panches, los quimbayas, los chocoes, los pijaos, los motilones y los calima. Se dedicaron a la caza, la pesca, la recolección y el comercio. La agricultura no fue desarrollada a gran escala, aunque cultivaban el maíz, la yuca, el fríjol, la batata y el cacao. Los caribes practicaron el comercio.
Creencias religiosas de los caribes

Las creencias religiosas de los caribes estaban fundamentadas en el culto a la muerte. La principal ceremonia espiritual era el funeral del cacique, cuyo cuerpo era cremado y las cenizas depositadas en urnas junto a sus objetos personales, constituidos, en gran parte, por armas y joyas. Junto a él eran enterrados los esclavos y las concubinas favoritas del cacique, ya que los caribes creían profundamente en la vidadespués de la muerte. Adoraban al Sol, la Luna, las estrellas y algunas fuerzas de la naturaleza, lo mismo que a animales como la serpiente y el jaguar. Para ellos, cada actividad cotidiana estaba relacionada con alguna fuerza que desconocían y veneraban. Los sacerdotes, conocidos como chamanes, mohanes o pinches, tenían gran influencia entre las tribus. Eran magos y médicos a un mismo tiempo. Utilizaron plantas naturales para narcotizar a los enfermos y trataron ciertas enfermedades con yerbas medicinales y tabaco.



Su ubicacion
Ocupaban el noreste de Venezuela y varias Antillas Menores.

Economia
La pesca de grandes especies, tanto de océano como de río, era la fuente principal para su alimentación, la conservaban por largos períodos con técnicas de humeado, secado y salado. Llamaban a su cocina barbacoa, era un mesón de madera cubierto por tierra donde asaban y cocinaban sus alimentos. Su agricultura cosechaba: papas, arracachas, uchuvas, maíz, yuca, mandioca, coca, tabaco, algodón, cacao, ají, achira, aguacates, frijoles, ahuyama, guayabas, mameys



proponiéndose diversos fines. Cada sistema construido según las leyes de la lógica, corresponde a la
necesidad del espíritu humano de clasificar, para alcanzar una inspección del conjunto. También para
determinar una planta, es decir, para hallar un lugar en el sistema y con ello asegurarse de su nombre
genérico y específico, puede servir todo sistema construido sobre base lógica.
En realidad, se han ideado muchos sistemas, y para la determinación de las plantas se han elaborado en
forma de claves analíticas. De estos sistemas o clasificaciones, las artificiales (llamadas sistemas en
sentido estricto) utilizan caracteres arbitrariamente elegidos para la distinción de las divisiones y
subdivisiones. Las naturales (llamadas también métodos) parten delsupuesto de que las plantas vivientes
en la actualidad, se han derivado por evolución en diferentes direcciones de origen en comunes y así han
de estar en relación de parentesco. Este parentesco debe llevarse a expresión en la agrupación metódica
de la clasificación llamada natural. Para descubrir el grado de parentesco natural la paleontología del
Reino vegetal no da puntos de apoyo esenciales por la escasez y los vacíos del material utilizable.
La nomenclatura botanica



Para la nomenclatura botanica sirven palabras latinas o latinizadas; la nomenclatura fundada por Linneo
se llama binaria o binomial porque cada especie se nombra con dos palabras, la primera para designar el
género y la segunda para la especie. Así, por ejemplo, en el género Viola distinguimos al pensamiento
como Viola tricolor y a la violeta de los jardines como Viola odorata. Para precisar mas se añade la
autoridad, es decir, el nombre del botanico que primero describió la planta con tal nombre. Para ello se
acostumbra usar abreviaturas y así, por ejemplo, L. significa Linneo, DC. De Candolle, Willd. Willdenow,
Rehb. Reichenbach, etc.
Los sinónimos



Puede ocurrir que una especie vegetal hayan descrito diversos autores con diferente nombre, por ejemplo,
a causa de incluirla en diferente género, o por la diferencia de opinión sobre si constituye una especie
independiente o no. Los nombres diferentes dados a una misma especie de plantas son sus sinónimos. Para
disminuir algo la complicación de los sinónimos, el Congreso de 1868 en París acordó unas reglas
internacionales, estableciendo el derecho de prioridad. Respectode los nombres mas antiguos no se ha de
ir mas alla de 1753, en que apareció la primera edición de la Species plantarum de Linneo con la
nomenclatura binaria. Para los nombres genéricos vale 1752 como punto de partida. Los acuerdos de París
no hicieron desaparecer todas las dudas, sin embargo, se observó que siguiendo con rigor las reglas
acordadas habrían de desaparecer muchos nombres de largo tiempo arraigados, con lo cual se dificultaba
la inteligencia recíproca y se originaba nueva confusión. Por esto se reunió un nuevo Congreso
internacional de botanicos en 1905 en Viena con objeto de solventar estos inconvenientes.
El Reino Vegetal


 



n la actualidad los principales criterios que se siguen en la clasificación del mundo vegetal, son las características de la estructura interna de las plantas y de sus ciclos biológicos. El taxón inferior del Reino Vegetal es la especie; en la especie se agrupan plantas con una estructura genéticamente similar, y que mediante su cruzamiento pueden producir individuos viables y fértiles.
Una agrupación de especies que presentan analogas caracter&ia
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