Popper mantuvo que la sociedad puede ser reconocida en los mismos términos que el mundo físico, solo que al confrontar sistemas de valores morales y sociales irreductibles nada se obtiene tratando de resolverlos, al contrario, ellos se serviran para definir una sociedad abierta en cuanto a que ella se expone como una verdadera teoría científica, a los contra ejemplos pero no en su totalidad, sino en aspectos particulares, como negativa a integrar a un grupo social o incapacidad de establecer relaciones con otros países.

Los cultores de las ciencias sociales, de la Ciencia Política y las Relaciones Internacionales insistían en la aproximación al método científico de las ciencias de la naturaleza para teorizar sobre los fenómenos que les eran propios.

Thomas Kuhn hizo la teoría internacional y sostuvo que la ciencia no es una cuidadosa construcción de teorías sobre la base de hechos neutrales laboriosamente acumulados, sino una actividad contingente de tipo social. La ciencia normal consiste en resolver enigmas dentro de comunidades científicas particulares y esta basada en “visiones del mundo” o en paradigmas.

Los paradigmas proporcionan modelos desde los cuales surgen tradiciones de investigación científica particulares tales como la astronomía ptolomeica, la dinamica newtoniana o la óptica de las ondas.

La elección de un paradigma supone una racionalidad científica y corresponde mas bien a la ciencia revolucionaria que a la de la ciencia normal. La constitución de un paradigma tiene un doble papelsociológicamente instaura a la comunidad de sabios y epistemológicamente define a los problemas que conviene resolver, así como los modos de tratarlos.

El trabajo mas habitual y normal de la ciencia se hace en el seno del paradigma, cuando un problema se resiste a ser explicado por el paradigma es considerado y apartado como una anomalía que no amenaza el consenso inicial.

Cuando ciertas anomalías se imponen, sea en razón de su necesidad social, sea porque amenazan el paradigma en su fundamento mismo comienza un periodo de crisis, este periodo no llega a su fin sino cuando un nuevo paradigma se adopta. El que lejos de preconizar tal o cual solución puntual, exige una verdadera conversión; una nueva manera de interpretar específicamente al mundo.

Los partidarios de paradigmas distintos deben recurrir a la traducción para entenderse. Las traducciones no son nunca perfectas y menos tratandose de traducciones conceptuales y no lingüísticas.

El triunfo del paradigma ocurrira por la evidencia de su capacidad para resolver el mayor número de enigmas y problemas.

La estructura es determinante del significado del objeto o del fenómeno significa que las relaciones de las partes son esenciales.

La diferencia sustancial entre la lingüística y la antropología no esta en la concepción de la estructura como sustentación del fenómeno evidente, visible o superficial sino en las consecuencias del cambio sistematico de las partes de la estructura, que en el primer caso son considerados como definitivos y en el segundo caso como irrelevantes.

La noción de estructura permeo todo el pensamiento social y afectivoprofundamente la manera de entender conceptos claves para las relaciones internacionales.

La estructura puede ser considerada de una manera estatica, descriptiva, similar a la anatomía de los seres vivientes o en forma dinamica de las partes que desempeñan una facción del movimiento general integrado a la manera física de un complejo mecanico, nos acerca a la idea de fisiología de los cuerpos vivos.

Las referencias a funciones en el sistema político y a las relaciones entre estructura y función son recurrentes, aunque en muchos casos son casuales y no premeditadas, o simplemente son modas lingüísticas lo que indica que el funcionalismo es mas popular en la terminología que en la filosofía.

Estructuras y funciones nos conducen a la idea de sistema; que es un grupo de elementos relacionados, organizados con un fin. Se trata de una herramienta conceptual útil para explicar el funcionamiento de conjuntos de cosas tan variados.

Para identificar un sistema es preciso distinguir sus límites, estar claros acerca de sus propósitos y definir el nivel de abstracción en que va a ser tratado ya que pueden contener subsistemas identificables que son investigados como jerarquías.

Su metodología aplicada a la industria moderna ha significado una innegable contribución a la organización de la producción de todo tipo, el analisis sistematico ha contribuido como herramienta para la comprensión y estudio de fenómenos políticos nacionales e internacionales.

La construcción de instrumentos o herramientas adecuados para explicar y entender lo que se observa y lo que se aprende, forma también parte de la tarea de teorizar.

Lateoría es insustituible para interrogar a la realidad, comprenderla y modificarla.

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ESTUDIO DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES

CULTORES DE CIENCIAS SOCIALES, CIENCIA POLITICA Y DE RELACIONES INTERNACIONALES

THOMAS KUHN

POPPER

Creo la “LA TEORIA INTERNACIONAL”

La ciencia no es una cuidadosa construcción de teorías sobre la base de hechos naturales acumulados, sino una actividad contingente de tipo social. La ciencia normal mas dentro de comunidades científicas particulares esta basada en visiones del mundo o en paradigmas.

Aproximación al método científico de las ciencias de la naturaleza para teorizar sobre los fenómenos que les eran propios.

Al confrontar sistemas de valores morales y sociales irreductibles nada se obtiene tratando de resolverlos; ellos serviran para definir una sociedad abierta.

Paradigmas

Proporcionan modelos desde los cuales surgen tradiciones de investigación científica particulares tales como la astronomía ptolomeica, la dinamica newtoniana o la óptica de las ondas.

Constitución del paradigma

Social

Epistemológico

Instaura a la comunidad de sabios

Define a los problemas y modos de tratarlos.

Anomalía

Cuando un problema se resiste a ser explicado por el paradigma

Al imponerse sea en razón de su necesidad social, sea porque amenazan el paradigma en su fundamento mismo comienza un periodo de crisis, este periodo no llega a su fin sino cuando un nuevo paradigma se adopta.

Triunfo del paradigma

Ocurrira por la evidencia de su capacidad para resolver el mayor número de enigmas y problemas.

ESTUDIO DE LASRELACIONES INTERNACIONALES

Estructura

Noción de interactuación dinamica

Sistema

La construcción de instrumentos o herramientas adecuados para explicar y entender lo que se observa y lo que se aprende, forma también parte de la tarea de teorizar.

La teoría es insustituible para interrogar a la realidad, comprenderla y modificarla.

Determinante del significado del objeto o del fenómeno significa que las relaciones de las partes son esenciales.

Noción de estructura

Permeo todo el pensamiento social y afectivo profundamente la manera de entender conceptos claves para las relaciones internacionales.

La estructura puede ser considerada de una manera estatica, descriptiva, similar a la anatomía de los seres vivientes o en forma dinamica de las partes que desempeñan una facción del movimiento general integrado a la manera física de un complejo mecanico, nos acerca a la idea de fisiología de los cuerpos vivos.

Un grupo de elementos relacionados, organizados con un fin. Se trata de una herramienta conceptual útil para explicar el funcionamiento de conjuntos de cosas tan variados.

Para identificar un sistema es preciso distinguir sus límites, estar claros acerca de sus propósitos y definir el nivel de abstracción en que va a ser tratado ya que pueden contener subsistemas identificables que son investigados como jerarquías.

Su metodología aplicada a la industria moderna ha significado una innegable contribución a la organización de la producción de todo tipo, el analisis sistematico ha contribuido como herramienta para la comprensión y estudio de fenómenos políticos nacionales e internacionales.