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Jurídica Bibliografía Desarrollo Teórico
2) caracteristicas evolutivas del ELEJALDE, ramón. curso de derecho
Estado: antiguedad, medioevo, constitucional general. Medellin: biblioteca
modernidad, edad contemporanea. juridica dike. p.p 39-40 - p43 - p46 - p.p ANTIGUEDAD Egipto, babilonia, india y china nos van a servir para hacer un breve estudio sobre el concepto de poder y de organización pre estatal existente en el antiguo oriente.

49-50- p.p52-53- p.p62-63 - p.p 69. Este fue conocido como un estado teocratico o despótico. Evidentemente que el despotismo no fue sinónimo de ausencia de orden jurídico, aquí veremos que en esta cultura existen
verdaderos códigos que sometían a la gente a la voluntad de unos verdaderos gobernantes.
Podemos afirmar que los cuatro estados pre estatales orientales tienen características comunes:
El origen divino de sus gobernantes, la gran inamovilidad social de su organización, la existencia del esclavismo. Fueron pequeñas o grandes monarquías las que fundaron los
gobiernos unipersonales bajo la figura de un rey ….. La polis griega constituía un verdadero Estado en miniatura ( estado – ciudad ) completamente autónomo con su fisonomía, su
derecho, su personalidad y su vida propia.
Sus características mas importantes fueron su reducida extensión y su estructura típicamente democratica…….
Los romanos carecían de la formación política y filosófica como fueron los que orientaron a Grecia. Por ello tomaron de los griegos su formación política y lograron perfeccionar
muchas de las instituciones y principios que de ellos aprendieron…….
En roma se dieron los tres órganos del poder: el rey elegido por la “gens” y por el pueblo era la maxima autoridad militar y dirimía problemas entre particulares; el senado, era
el concejo de los jefes o ancianos y los comicios o “asambleas del pueblo” encargadas de lo relacionado con la paz, la guerra y la ley ……
MEDIOEVO : El estado medieval – sostiene Rozo Acuña – solo es comprensible si se le considera como un cuerpo político que, respecto del orden y del derecho, tiene una posición
subordinada y receptiva en manera alguna – como en el caso del Estado moderno - creativa y dominante. El estado medieval existe solo como canal de ese derecho y de esa justicia
soberana; sin justicia el estado medieval no puede existir. El papa y el emperador, los dos mas altos dignatarios del Medioevo se presentan en sus mas altas prerrogativas, como
jueces en la aplicación de un derecho preexistente y superior a ellos …..
Los medios de producción de la edad media estaban absolutamente ligados a la tierra, señores y vasallos eran la clave productora de la época. “ no había señor sin tierra, ni
tierra sin señor” . Dentro de la rigurosa jerarquización del feudalismo las claves dominantes estaban representadas por la iglesia y los nobles ……
MODERNIDAD En el estado moderno se pueden diferenciar las siguientes fases: Estado estamental ( siglos xl y xll ) estado absoluto ( siglos xvll y xvlll ); Estado liberal (
siglo xlx ) ; Estado totalitario ( siglo xx ) y Estado de derecho, que tiene algunas presentaciones; el Estado legal, el Estado social de derecho, y el estado constitucional (
siglos xx y xxl ) …… Con el declive del feudalismo y la aparición de los estados nacionales, el poder fue centralizado en un solo soberano, asi va surgiendo el estado moderno.
EDAD CONTEMPORANEA: El Estado liberal surge conla idea de que el monarca debe apoyarse en el consenso de sus vasallos para gobernar, contribuyendo a extender los procedimientos
de elección y representación. Igualmente colabora en la aparición del estado liberal, la rivalidad entre el rey y los nobles, que todos los días pedían la existencia de
contrapesos al soberano, para disminuir o eliminar los abusos cometidos contra las libertades individuales.
Las características del Estado liberal las podemos resumir en las siguientes:
Es fruto de la revolución inglesa de 1688, de la revolución americana de 1766 y de la revolución francesa de 1789. Es la consecuencia de la lucha por las libertades políticas y
económicas – son sus signos característicos la protección de los derechos individuales, la función del estado limitada y la seguridad - la soberanía radica en el pueblo y aparece
la idea del imperio de la ley con el reconocimiento de la dominación legal…….
La expresión estado de derecho, refleja una de las características del estado de derecho, refleja una de las características del estado moderno, una de sus últimas fases
históricas, que indica que fundamentalmente en el mismo se ha sustituido el gobierno de los hombres por el gobierno de las normas.
Pero no se debe entender el estado de derecho como el estado actual. A ese estado de derecho democratico y participativo se le debe adicionar el concepto de estado social de
derecho.

. El antiguo oriente  fue  otro  caso  de  organización  pre-estatal  y  que  tuvo
su  desarrollo  a  orillas  de  los  ríos  Tigris  y  Eufrates  por  el  siglo  IV  a.  de  C.
La  ideología  política  de  estos  pueblos  esta  condensada  en  el  Código de
Hammurabi,  un  rey  deificado  y  que  es  coronado  por  los  dioses,  quienes  lo
Iluminan de  pretender  proteger  a  los  débiles.    Sus  normas  prohíben  cualquier  tipo  de modificaciones so pena de incurrir los pobladores en grandes calamidades.
Es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del Imperio romano de
Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta
(Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años.
Características principales disgregación o dispersión del poder político: La caída del imperio romano de occidente concluyo, con la existencia de un poder único y centralizado.
Fue reemplazado por diversos focos de poder ejercido por los príncipes y reyes barbaros.

La Edad Contemporanea es el periodo específico actual de la historia del mundo occidental (cuarto periodo de la Historia Universal, segun la division europea de la historia) que
se inicio a partir de la Revolucion Francesa (1789 d.c.) y que sigue su proceso hasta el presente.
El inicio de la Edad contemporanea fue bastante marcado por la corriente filosofica de la Ilustracion, que elevaria la importancia de la Razon. Habia un sentimiento de que las
ciencias irian siempre descubriendo nuevas soluciones para los problemas humanos y que la civilización humana progresaría cada año con los nuevos conocimientos adquiridos.




ACUÑA, Eduardo. instituciones políticas y ANTIGÜEDAD: La unidad del estado oriental no se basaba como en el mundo moderno en la zona y el lenguaje sino en el culto a los dioses comunes. los dioses apoyaban la autoridad de
teoría del estado. Bogota: universidad los gobernantes y prestaban protección a sus fieles en la guerra. Los dioses excepto entre los hebreos, fueron asociados a determinados lugares y cuando emigraba un pueblo se
externado de colombia, 1987. P 29 – p 31 – ppveía obligado a abandonarlos, adoptando el culto de su nuevo hogar. Del mismo modo, cuando un pueblo era conquistado por otro, continuaba adorando a sus propios dioses, pero
44-45 concluía reconociendo la supremacía de la religión de los dioses de sus conquistadores. El pensamiento oriental fue titular en extremo. Exalta las instituciones,
Pp 85-86 – pp148-149 – p 153 glorifica el despotismo político y religioso, niega el valor personal de los individuos……

La polis griega constituye la mas grande experiencia en materia política de la antigüedad, original en todo sentido y de refinadas modalidades: mientras los orientales daban
muestra de despotismo político, Grecia enunciaba y realizaba el concepto de libertad…….. En lo referente a roma parece ser que no se le pueda colocar en el mismo plano de
desarrollo filosófico político que Grecia
La teoría y la practica política legada por los griegos especialmente, fue adoptada y sistematicamente desarrollada por los romanos. Roma se organizo como grecia dentro de las
estructuras políticas de las ciudades-estados y se convirtió en el mas grande imperio que jamas haya conocido el hombre. Del mismo modo que los griegos, se gobernó con
instituciones reales aristocratica y democratica.

MEDIOEVO: Tres sistemas sucesivos se han revelado en el curso de los siglos y han puesto en duda la existencia del dualismo estado-iglesia y de la soberanía. El cesaro-papismo
apareció en el mundo cristiano como sobrevivencia del Estado antiguo y de sus prerrogativas religiosas; tendía a hacer del príncipe el jefe de la iglesia, y el arbitro de la
religión. El clericalismo es, del lado de la iglesia, la réplica al cesaro-papismo, de origen medieval, caracteriza una tendencia frecuente a los clérigos, a tratar al estado como
servidor de la iglesia y el ejecutor de sus voluntades. El laicismo de estado es un fenómeno complejo del mundo moderno; tomara en si mismo todas las formas donde el control
despótico del clero y de su disciplina, hasta lasaplicaciones mas liberales del principio de separación…….

MODERNIDAD: El príncipe no manda con arreglo a criterios de justicia, sino de equidad, entendida esta como una adaptación a la necesidad histórica del momento para la conservación
y seguridad del Estado a juicio del soberano. Con ello se establecía la soberanía absoluta de los monarcas.

EDAD CONTEMPORANEA: Los textos de LOCKE; MONTESQUEU; ROSEAU; SIEYES Y PAINE representan también la superación teórica de las concepciones absolutas del poder y la afirmación del
concepto democratico-liberal en el pensamiento político……. Los progresos grandiosos alcanzados por la ciencia y por el saber conforman la característica mas saliente de este
periodo histórico.




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Tematicas a Desarrollar
1. El Estado y los sistemas históricos de Administración Pública.
2. Origen del Derecho Administrativo: Revolución Francesa y Americana.
3. Criterios que definen el objeto del Derecho Administrativo.
4. Sistemas de Producción del Derecho Administrativo (fuentes).
5. Problemas actuales del Derecho Administrativo: Huida del Derecho Administrativo / Desregulación y Autorregulación.

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